בהתאם לתפיסתו של מחבר ספר מלכים קודם לכל אירוע היסטורי דבר ה' בפי נביאו. כך מתבארת הרחבת הגבולות "מלבוא חמת עד ים הערבה" (מלכים-ב, יד, כה) בימי ירבעם השני (בן יואש) כהגשמת דבר ה' בפי נביאו יונה בן אמתי: "כדבר ה' אלהי ישראל אשר דבר ביד עבדו יונה בן אמתי הנביא אשר מגת החפר" (שם). הנמקת החסד האלוהי שעליו ניבא יונה היא רחמי ה' על עמו ורצונו למנוע את כליונו: "כי ראה ה' את עני ישראל מרה מאד ואפס עצור ואפס עזוב ואין עזר לישראל. ולא דבר ה' למחות את שם ישראל מתחת השמים ויושיעם ביד ירבעם בן יואש" (שם, פסוקים כו-כז).
יונה בן אמתי מגת החפר (עיר בנחלת זבולון, וראה יהושע יט, יג) אינו נזכר עוד, ודומה שמחבר ספר יונה בחר בו כגיבור לספרו הן משום שבייחוס הדברים לנביא הנזכר בתולדות עם ישראל הוא משווה מימד אותנטי לספרו, הן משום שהמעשה המתואר בספר מלכים עניינו חסדו ורחמיו של ה' על מעשיו – נושא מרכזי בספר יונה (וראה להלן על מגמת הספר).
לפריטים אחרים קשורים לנושא:
מבוא לספר יונה : מקומו של ספר יונה באסופת ספרי המקרא
מבוא לספר יונה : יונה בן אמיתי בספר מלכים
מבוא לספר יונה : מבנה הספר
מבוא לספר יונה : מגמת הספר
מבוא לספר יונה : אמצעים ספרותיים בספר
מבוא לספר יונה : שמות האלוהות בספר
מבוא לספר יונה : לשונו של הספר
מבוא לספר יונה : מועד חיבורו של הספר
