ואיה השה

מילות המפתח: תנ"ך באמנות, עקדת יצחק, רבינוביץ, ישראל
יצירה של האמן ישראל רבינוביץ. ברזל צבוע, 1986, 220x90x40 ס"מ. שם היצירה מקשר את הפסל המופשט אל סיפור העקדה. כך ניתן לפרש את חלקה המונח על הקרקע כמזבח ועצים (המסודרים בהצלבה) ואת חלקה האנכי כעץ המייצג את הסבך .  הניידות של הפסל מצביעה על כך שהעקדה יכולה להתרחש בכל מקום ובעת הזאת ואיננה בבחינת אירוע היסטורי גרידא   /למידע מלא...

מלון אורחים (ירמיהו ט א)

מילות המפתח: תנ"ך באמנות, רבינוביץ, ישראל
יצירה של האמן ישראל רבינוביץ, 1992. ברזל, אבן 19X40X40 .
כותרת הפסל לקוחה מדבריו של הנביא ירמיהו: מִי-יִתְּנֵנִי בַמִּדְבָּר, מְלוֹן אֹרְחִים, וְאֶעֶזְבָה אֶת-עַמִּי, וְאֵלְכָה מֵאִתָּם: כִּי כֻלָּם מְנָאֲפִים, עֲצֶרֶת בֹּגְדִים (ירמיהו ט' א'). בפסוק זה באים לידי ביטוי ייאושו של הנביא מחטאי עמו וּמִשְׁאָלָה לוותר על תפקידו כנביא, לנוח מעול כבד זה.  /למידע מלא...

"עת לטעת...עת להשליך אבנים" (קהלת ג, ב-ה)

מילות המפתח: תנ"ך באמנות, תנ"ך. קהלת, רבינוביץ, ישראל
ישראל רבינוביץ, "עת לטעת... עת להשליך אבנים...", 1990, 22X83X26, ברזל, בזלת, גלעיני זיתים. /למידע מלא...

הברכה והקללה

מילות המפתח: תנ"ך באמנות, רבינוביץ, ישראל
ישראל רבינוביץ, 1994. ברזל, עץ.  32X97X30.
ברכה וקללה הם מושגים שחוזרים במקומות שונים במקרא. לפי התפיסה במקרא, הברכה והקללה הן בעלות כוח להוביל, בהתאמה, למצב טוב או למצב הרסני. (בבראשית, כ"ז, י"ב, יצחק מביע את חששו במשפט המעיד על תפיסה זו - אוּלַי יְמֻשֵּׁנִי אָבִי, וְהָיִיתִי בְעֵינָיו כִּמְתַעְתֵּעַ; וְהֵבֵאתִי עָלַי קְלָלָה, וְלֹא בְרָכָה.) /למידע מלא...

"ולתת לנו גדר ביהודה ובירושלים " (עזרא ט ט)

מילות המפתח: שיבת ציון (פרס), תנ"ך באמנות, רבינוביץ, ישראל
ישראל רבינוביץ, 1990.
שם היצירה לקוח מפסוק שבו אומר עזרא שנתינת הארץ (הגדר), היא חסד שעשה האל עם עמו: וַיַּט-עָלֵינוּ חֶסֶד לִפְנֵי מַלְכֵי פָרַס לָתֶת-לָנוּ מִחְיָה, לְרוֹמֵם אֶת-בֵּית אֱלֹהֵינוּ וּלְהַעֲמִיד אֶת-חָרְבֹתָיו, וְלָתֶת-לָנוּ גָדֵר, בִּיהוּדָה וּבִירוּשָׁלִָם.
 /למידע מלא...

(אתם) השומרים הנאמנים לצלם אלוהים בעולם (ביאליק, יהי חלקי)

מילות המפתח: תנ"ך באמנות, רבינוביץ, ישראל
ישראל רבינוביץ, 1990.
שמו של הפסל לקוח מהשיר "יהי חלקי עמכם" שכתב ח.נ. ביאליק, שיר הלל לכל אדם שהוא פשוט, ענו וצנוע, שיופיו הפנימי ותכונותיו הטובות אינם גלויים לעיני כל, אדם שלכאורה אינו מותיר חותם כלשהו על העולם לאחר לכתו, אך עצם קיומו מקרין טוב על סביבתו. אדם זה - עצם קיומו הוא תפארתו, עצם קיומו מהווה התגלמות ושימור של צלם אלוהים בעולם.  /למידע מלא...

God passes by Elijah on Horeb

מילות המפתח: תנ"ך באמנות, אליהו (הנביא), וויגל, יוהן כריסטיאן
חיתוך עץ של האמן הגרמני יוהן כריסטיאן וויגל, 1965. מתאר את ה' עובר על פני אליהו במעמד בחורב. אליהו, בראותו חזיון אלוהי של רוח, אש, ורעידת אדמה, ובשמעו את קול אלוהים, מכסה את פניו באדרתו.  /למידע מלא...

Elijah's Vision

מילות המפתח: תנ"ך באמנות, אליהו (הנביא), שגל, מרק
שאגאל, מארק, חזון אליהו, 1965,תחריט, 44.5X33.6 ס"מ. אליהו מכסה את פניו בכנף אדרתו, בזמן שישות שמימית מרחפת מעליו.  /למידע מלא...