מגדיר המעשרות השלם

מילות המפתח: משפט המקרא, תרומות ומעשרות
במקרא מצויים חוקים שונים ואפילו סותרים לגבי המעשרות. הטקסט מסביר את התופעה לפי חוקרי המקרא ולפי חז"ל. /למידע מלא...

עיקול בנוסח תקופת המקרא?

מילות המפתח: משפט המקרא, ארכיאולוגיה מקראית
שבר חרס שנתגלה בחפירות ארכיאולוגיות במיצד חשביהו מספר את סיפורו של קוצר שבגדו נלקח ממנו כעונש על התבטלות בעבודה. /למידע מלא...

פרוזבול

מילות המפתח: משפט המקרא, הלל (הזקן)
חוק שמיטת כספים המקראי קובע שבכל שנת שמיטה, מתבטלות ההלוואות ונשמטים החובות. כאשר הכלכלה בחברה היהודית הפכה להיות מבוססת יותר ויותר על כסף, היה קושי רב לקיים חוק זה ולכן תיקן התנא הלל הזקן את תקנת הפרוזבול. /למידע מלא...

שמיטת חובות ומישרים

מילות המפתח: שמיטה, משפט המקרא, משפט המזרח הקדום
חוק השמיטה המקראית דומה לנוהג ה"מישרום" המסופוטמי , אך דווקא הדמיון מחדד את ההבדל העקרוני בין השניים. ה"מישרום" הוא חוק חד פעמי ואילו השמיטה התקיימה במחזוריות קבועה אחת לשבע שנים. /למידע מלא...

עשרת הדברות - ייחודם ומקומם במסורת ישראל : חיוב פורמאלי בסיסי בדת ישראל

מילות המפתח: משפט המקרא, עשרת הדיברות
המאמר עוסק בשאלה במה התייחדו הציוויים שבקובץ עשרת הדיברות, שהרי כל אחד מהם (למעט 'לא תחמוד') מצוי במקומות נוספים בתורה. המאמר משווה את עשרת הדברות לקובצי חוקים נוספים מהתורה, ומראה שאלו לא באו במקומם אלא נועדו למסור נוסח מורחב ומעובד שלהם. כמו כן מראה כותב המאמר במה מתייחדים עשרת הדיברות מקובצי חוקים אחרים מהמזרח הקדום.  /למידע מלא...

לשאלת ריכוז הפולחן בישראל

מילות המפתח: עבודת הקודש במקרא, תנ"ך. דברים
המאמר דן בקביעת זמן חיבורו של ספר דברים על סמך העיסוק בנושא  'ריכוז הפולחן'. עקרון זה מתקשר לרעיונות העולים בנבואות ירמיהו ולתיאור הרפורמות הפולחניות של חזקיהו ויאשיהו בספר מלכים. כמו כן המאמר סוקר את שאלת ריכוז הפולחן בנביאים אחרונים ועומד על ההבדל בין ספרי מלכים ליהושע, שופטים ושמואל. /למידע מלא...

'לשכן שמו שם' - 'לשום שמו שם'

מילות המפתח: עבודת הקודש במקרא, תנ"ך. דברים
המאמר מברר את השימוש בשני הביטויים הכפולים לכאורה, המופיעים בהקשר לחוק ריכוז הפולחן בספר דברים: 'לשכן שמו שם' ו'לשום שמו שם', ומראה שהביטוי הבלעדי של הרובד הספרותי המקורי של חוקת ריכוז הפולחן היה 'לשכן שמו שם'. כותב המאמר טוען שהביטוי 'לשום שמו שם' הוחדר לספר דברים על ידי סופר  מאוחר.  /למידע מלא...

למקורו של הדגם האפודיקטי בחוק המקרא

מילות המפתח: משפט המקרא
המאמר מציג את תפיסתו הכללית של אלט בנוגע להבחנה בין הניסוח הקזואיסטי של החוק המקראי ('כי' ו'אם') לבין ניסוחו האפודיקטי ('לא' ו'אל'), וחושף את הקשיים וההסתייגויות הקיימים בחלוקה זו. המאמר מציע הסבר חדש למקורו של הניסוח האפודיקטי המסתמך על דגמי 'הוראות פורמאליות' מהמזרח הקדמון, אותן הוא מדגים באמצעות טקסטים מהספרות החיתית והאשורית.  /למידע מלא...