התיאולוגיה של האסון : שאלת הצדק ההיסטורי
מילות המפתח: פילוסופיה מקראית, שכר ועונש המאמר עומד על תפיסה משותפת למקרא ולתרבות המסופוטמית כי האסונות נגרמים בשל השחתה מוסרית. ואולם בעת ענישה אלוהית בדרך של הבאת אסון על האנושות, אין הבחנה במוסריותם של האנשים כפרטים. משמעות הדבר שאין לראות במותו של היחיד במגפה או באסון-טבע משום גמול על מעשיו, ואף אין לייחס צידקה לאלה שנותרו בחיים.
/למידע מלא...
קהל יעד: תיכון תאריך: , תשמ"ח שפה: עברית
דפוסי הפעילות של עושי נפלאות במקרא
מילות המפתח: פילוסופיה מקראית, נסים המאמר בוחן דפוסי ניסים במקרא ומראה כי אין אחידות בין הסיפורים : לעיתים יש הכרזה מראש על הנס, לעיתים הנס מיוחס לאדם ולעיתים לאל. המאמר מנתח את המגמות התיאלוגיות והספרותיות שמשקפים הדפוסים השונים, ודן בשאלה כיצד ייתכן שבאותו סיפור מצויים דפוסים שונים של עשיית נס. במאמר דוגמאות מדמויות מקראיות רבות כמו: משה ואהרון, אליהו ואלישע, שמואל ישעיהו ועוד. /למידע מלא...
קהל יעד: חטיבה,
תיכון תאריך: תשס"ג,2003 שפה: עברית
כשאל מתחתן עם אישה
מילות המפתח: מיתוס, תנ"ך. בראשית, מונותיאיזם סיפור בני האלוהים ובנות האדם בבראשית ו' דומה לכאורה למיתוסים המתארים זיווג של אלים עם בני אדם. אולם דיוק בסיפור מגלה שזהו "מיתוס מונתאיסטי", כלומר סיפור שמטרתו לבסס את הערכים של האמונה באל אחד. המסר של הסיפור הוא שאי אפשר לחצות את הגבול בין האדם ואלוהים. /למידע מלא...
אל עולם
מילות המפתח: פילוסופיה מקראית, שמות האל אברהם כרת בבאר שבע ברית עם אבימלך מלך גְרָר, נטע במקום אֵשֶׁל, "ויקרא שם בשם ה' - אל עולם" (בראשית כ"א 33). גם יצחק בנה במקום מזבח וקרא בשם ה' (פרק כ"ו 25). /למידע מלא...