למשמעותו החברתית של בכור במקרא : בכור אם

מילות המפתח: בכורה (יהדות)
חלק זה של המאמר עוסק בבכור אם. ל"בכור אם" משמעות דתית. הוא קדוש ב"קדושת הראשית" וצריך להפדות. לפי כתובים מקראיים נוספים נראה שבכורי האם קדושים גם ב"קדושת מקדש" כלומר היו אמורים לשרת ככהני המקדש. /למידע מלא...

למשמעותו החברתית של בכור במקרא : בכור אב

מילות המפתח: חוקי ירושה בתקופת המקרא, בכורה (יהדות)
חלק זה של המאמר דן בבכור האב וסוגית הירושה. המאמר עומד על כך שיש שלושה סוגי ירושה שונים: ירושת רכוש, ירושת משרה וירושת ייחוס. בכל אחד מסוגי הירושה בודק המאמר האם היורש הוא בהכרח הבכור הביולוגי. במהלך הדיון מובאות דוגמאות רבות מהמקרא. /למידע מלא...

למשמעותו החברתית של בכור במקרא : סוגי בכורה במקרא

מילות המפתח: בכור בתקופת המקרא
חלק זה של המאמר עומד על כך שיש שני סוגי בכורה במקרא: בכור-אב ובכור-אם. המאמר טוען שמעמד הבכורה הוא מעמד משפטי ובשל כך הקביעה מי הבכור, אינו נובעת רק מההגדרה הביולוגית של בכור אלא גם מהיכולת של הבכור לממש את החובות והזכויות הנגזרות ממעמדו. /למידע מלא...

אם סיסרא בשירת דבורה

מילות המפתח: סיסרא, תנ"ך באמנות, שירת דבורה
המאמר מנתח את עיצוב דמותה של "אם ססירא" בשירת דבורה (שופטים ה'). השירה משתמשת באמצעים ספרותיים כדי לעורר לעג לדמותה. המאמר מביא את שירו של חיים גורי "אימו" המתאר את אם סיסירא, ועומד על השווה והשונה בינו ובין השירה המקראית. /למידע מלא...

לתפיסת החוק בישראל ומחוצה לו

מילות המפתח: משפט המקרא, משפט המזרח הקדום
היצירה הספרותית במזרח הקדמון נחלקת לשני סוגים: ספרות דתית שנוצרה על ידי הכוהנים במקדש, וספרות חילונית שנוצרה על ידי הסופרים בחצר. החוק החברתי הוא חלק מהספרות החילונית. במזרח הקדום הייתה הפרדה ברורה: עניינים שבין אדם לאלוהים שייכים לתחום הדת והם ענייניו של האדם הפרטי, ואילו עניינים שבין אדם לחברו שייכים למדינה ועליהם מפקח המלך. תפיסה זו מנוגדת לתפיסה המקראית שבה גם החוק החברתי וגם החוק הפולחני הם מכוח סמכותו של האל. /למידע מלא...

נגד המקדש : מעשה העגל

מילות המפתח: המשכן וכליו, מעשה העגל
המאמר טוען שפרשיות עגל הזהב ובניין המשכן הוסמכו אחת לשניה על מנת להדגיש את הסכנה הטמונה בהגשמת האל ובהקמת משכן לכבודו. במהלך הדיון מנתח המאמר את חטא העם לעומת חטא אהרון במעשה העגל, ומצביע על ההקבלות הרעיוניות והלשוניות בין חטא העגל להקמת המשכן. /למידע מלא...

כשוף , מונותאיזם וטעויותיו של משה

מילות המפתח: כישוף, חטא, משה (רבינו)
ניתוח חטא משה בבמדבר כ 1-13. המחבר סוקר הצעות פרשניות שונות ולבסוף מכריע שהחטא של משה היה האמירה שלו: "נוציא" (במדבר כ 10). משה חטא בכך שהשתמש בכח הדיבור על מנת לחולל נס. שימוש בכח זה עלול להיתפס כמאגיה ולא כפעולה של האל. מחבר המאמר טוען שסיפורי התורה נכתבו מתוך מגמה לבסס את המונותאיזם. מעשהו של משה הוא פגיעה במונותאיזם ולכן הוא נשפט בחומרה רבה כל כך.  /למידע מלא...

המחלוקת בין שמואל ובין העם בשאלת המלכת מלך בישראל : א

מילות המפתח: משטר במקרא, משפט המקרא, שמואל (הנביא)
חלק זה של המאמר דן בשאלת הזמן שבו נתחברו נאומי שמואל (שמואל א' פרקים ח', י' וי"ב) המתנגדים למלוכה. לאחר סקירה של דעות חוקרים שונים בסוגיה, מוצגת דעתו של המחבר שפרקים אלו משקפים את תקופת ראשית המלוכה הישראלית. /למידע מלא...