אופים מצות

מילות המפתח: פסח, גוטמן, נחום, תנ"ך באמנות, יציאת מצרים
מאיורי המקרא של נחום גוטמן, 1938. 22.3X30 ס"מ. דיו צבעי מים וגואש לבן.
האיור מתאר את אפיית המצות במחנה ישראל בזמן יציאת מצרים. "וַיֹּאפוּ אֶת הַבָּצֵק אֲשֶׁר הוֹצִיאוּ מִמִּצְרַיִם עֻגֹת מַצּוֹת כִּי לֹא חָמֵץ כִּי גֹרְשׁוּ מִמִּצְרַיִם וְלֹא יָכְלוּ לְהִתְמַהְמֵהַּ וְגַם צֵדָה לֹא עָשׂוּ לָהֶם:" (שמות יב 39)   /למידע מלא...

מתן תורה

מילות המפתח: מעמד הר סיני, גוטמן, נחום, תנ"ך באמנות
מאיורי המקרא של נחום גוטמן, 1940. 26X19 ס"מ. צבעי מים על נייר.
האיור מתאר את מעמד הר סיני ואת תגובת העם להתגלות האל ומתן תורה. "וַיְהִי בַיּוֹם הַשְּׁלִישִׁי בִּהְיֹת הַבֹּקֶר וַיְהִי קֹלֹת וּבְרָקִים וְעָנָן כָּבֵד עַל הָהָר וְקֹל שֹׁפָר חָזָק מְאֹד וַיֶּחֱרַד כָּל הָעָם אֲשֶׁר בַּמַּחֲנֶה:" (שמות יט 16)  /למידע מלא...

רבקה והעבד פוגשים ביצחק

מילות המפתח: גוטמן, נחום, תנ"ך באמנות, רבקה (אימנו), יצחק (אבינו)
מאיור המקרא של נחום גוטמן,  1969. 16.5X13 ס"מ, דיו פחם ופסטל גירי לבן.
האיור מתאר את המפגש בין רבקה, האישה המיועדת שהובאה מחרן, לבין יצחק. "וַתִּשָּׂא רִבְקָה אֶת עֵינֶיהָ וַתֵּרֶא אֶת יִצְחָק וַתִּפֹּל מֵעַל הַגָּמָל:" (בראשית כד 64)    /למידע מלא...

בונים חומה

מילות המפתח: גוטמן, נחום, שיבת ציון (פרס), תנ"ך באמנות, תנ"ך. נחמיה, נחמיה בן חכליה
מאיור המקרא של נחום גוטמן, 1936. 23X29.5 ס"מ. עפרון פחם, דיו וגואש לבן.
האיור מתאר את בניית חומת ירושלים בימי נחמיה. "הַבּוֹנִים בַּחוֹמָה וְהַנֹּשְׂאִים בַּסֵּבֶל עֹמְשִׂים בְּאַחַת יָדוֹ עֹשֶׂה בַמְּלָאכָה וְאַחַת מַחֲזֶקֶת הַשָּׁלַח: " (נחמיה ד 11)  /למידע מלא...

בעלת האוב

מילות המפתח: שאול (המלך), גוטמן, נחום, תנ"ך באמנות
מאיורי המקרא של נחום גוטמן, 1942.  17X22.5 ס"מ, דיו וצבעי מים על נייר.
האיור מתאר את ביקורו של שאול המלך אצל בעלת האוב, ערב המלחמה בפלישתים שבה מצא את מותו. "וַיִּתְחַפֵּשׂ שָׁאוּל וַיִּלְבַּשׁ בְּגָדִים אֲחֵרִים וַיֵּלֶךְ הוּא וּשְׁנֵי אֲנָשׁים עִמּוֹ וַיָּבֹאוּ אֶל הָאִשָּׁה לָיְלָה וַיֹּאמֶר קָסֳומִי נָא לִי בָּאוֹב וְהַעֲלִי לִי אֵת אֲשֶׁר אֹמַר אֵלָיִךָ" (שמואל א כח 8) /למידע מלא...

מלון אורחים (ירמיהו ט א)

מילות המפתח: תנ"ך באמנות, רבינוביץ, ישראל
יצירה של האמן ישראל רבינוביץ, 1992. ברזל, אבן 19X40X40 .
כותרת הפסל לקוחה מדבריו של הנביא ירמיהו: מִי-יִתְּנֵנִי בַמִּדְבָּר, מְלוֹן אֹרְחִים, וְאֶעֶזְבָה אֶת-עַמִּי, וְאֵלְכָה מֵאִתָּם: כִּי כֻלָּם מְנָאֲפִים, עֲצֶרֶת בֹּגְדִים (ירמיהו ט' א'). בפסוק זה באים לידי ביטוי ייאושו של הנביא מחטאי עמו וּמִשְׁאָלָה לוותר על תפקידו כנביא, לנוח מעול כבד זה.  /למידע מלא...

"עת לטעת...עת להשליך אבנים" (קהלת ג, ב-ה)

מילות המפתח: תנ"ך באמנות, תנ"ך. קהלת, רבינוביץ, ישראל
ישראל רבינוביץ, "עת לטעת... עת להשליך אבנים...", 1990, 22X83X26, ברזל, בזלת, גלעיני זיתים. /למידע מלא...

"הנני קולע את יושבי הארץ בפעם הזאת " (ירמיה י יח)

מילות המפתח: חורבן בית ראשון, תנ"ך באמנות, רבינוביץ, ישראל
ישראל רבינוביץ, 1991.ברזל, אבן  20X80X40.
כותרת הפסל לקוחה מירמיה י', י"ח: כִּי-כֹה אָמַר ה, הִנְנִי קוֹלֵעַ אֶת-יוֹשְׁבֵי הָאָרֶץ בַּפַּעַם הַזֹּאת; וַהֲצֵרֹתִי לָהֶם לְמַעַן יִמְצָאוּ. נבואה זו עוסקת בבואו של אויב, והיא כוללת תיאורי חורבן ובסופם תפילה. ירמיהו קורא ליושבי ירושלים המצויה במצור להתכונן ליציאה לדרך, משום שהוא מבין שאין מדובר באסון חולף אלא בחורבן והגליה (פס' י"ז). בפסוק י"ח, שחלקו מצוטט בכותרת היצירה, מדמה הנביא את השלכת יושבי הארץ ממקומם להשלכת אבן קלע, ואומר שחטאי העם הם שיובילו לגירוש ולצרות שינחתו עליהם.  /למידע מלא...