משה אהרון ומרים‮ - ‬אחים‮, ‬מנהיגים ומתחרים

מילות המפתח: משה (רבינו), מרים (הנביאה), אהרון (הכהן), מנהיגות במקרא
פרשת האישה הכושית (במדבר יב),  והביקורת של אהרון ומרים על משה, מבטאים מתח בין מנהיגי דור יציאת מצרים. מתח גלוי זה, בא לידי ביטוי באופן מרומז בסיפורים נוספים. /למידע מלא...

מילות המפתח: משה (רבינו), חטא המרגלים, יהושע בן נון
מאמר זה עוסק בסיפור התנ"כי של המרגלים, ומציג את הבעייתיות של הדיווח מבחינת אובייקטיביות /למידע מלא...

משה הנביא – מבחן הנבואה

מילות המפתח: נבואה, יונה (הנביא), משה (רבינו)
החלק הראשון של ההרצאה בוחן  את דמותו של משה כנביא, דרך תחנות שונות בחייו. החלק השני בוחן את אישיותו ופועלו של הנביא יונה על פי מידותיו של משה, וכך עולות לדיון שאלות עקרוניות בדבר מהותה של הנבואה.   /למידע מלא...

נחש ממית ונחש מחיה

מילות המפתח: נחשים, משה (רבינו)
סיפורים רבים אודות הנחש יש במקרא. רבים מהם קשורים לסיפורו של משה רבינו. לראשונה נתקל משה בנחש כאשר ה' נותן לו הוכחה שאכן הוא שלחו. במשך מתמודד משה מול נחשי מצרים, ויותר מאוחר, במסע במדבר מופיע סיפור הצפעים ונחש הנחושת. מהי משמעות הנחש בסיפורי משה? על כך במאמר.  /למידע מלא...

קרן עור פניו

מילות המפתח: פרשנות המקרא, מיכאלאנג'לו, משה (רבינו)
המאמר סוקר פירושים שונים לביטוי שנאמר בשמות לד 29 על משה: "כי קרן עור פניו". מרבית הפירושים מבינים את המילה 'קרן' כפועל; אך פירושים אחידים, ובעקבותיהם הפַּסָל מיכאלאנג'לו, הבינו את המילה במשמעות של שם עצם.  /למידע מלא...

בין קידוש השם למיתת בית דין : עמדות שונות בספרות היהודית הקדומה כלפי סיפור משה והמצרי

מילות המפתח: קידוש השם, משה (רבינו)
בשמות ב 11-12 מסופר כיצד משה היכה למוות איש מצרי שהכה איש עברי. סיפור זה מעלה קושי מוסרי בנוגע לזכותו של אדם לקחת את החוק לידיו. במאמר מוצגות העמדות השונות בספרות היהודית הקדומה כלפי סיפור זה: גינוי, הצדקה או התעלמות. המחבר מציע הסברים לתפיסות השונות ודן בהשלכותיהן לאור היותו של משה סמל ודוגמה לעם ישראל.  /למידע מלא...

"משה רבינו" ו"נסיך מצרים" : חקירה מדרשית -אומנותית של סרט "מקראי"

מילות המפתח: תנ"ך באמנות, משה (רבינו)
ניתוח אומנותי ופרשני של הסרט "נסיך מצרים" תוך ברור ההבדלים והמקבילות בין דמותו של משה במקרא ובמדרש ובין דמותו בסרט. /למידע מלא...

גדעון מסרב לקבל את המלוכה ומקים את האפוד בעפרה

מילות המפתח: גדעון (השופט), מנהיגות במקרא
התנהגותו של גדעון ביחסו לשלטון אינה עקבית. לאחר הנצחון על מדיין הוא נהג מנהג מלכים באופן שבו הוציא את מלכי מדיין להורג, אך סרב לבקשת העם להמליכו למלך. גם עשיית האפוד מצטיירת כנובעת מהצון לשלוט שאינו ממומש- האפוד הווא מונמנט ניצחון המפאר את שמו של גדעון, שמסרב לקחת שלטון באופן רשמי מטעמים דתיים, אך אינו עומד בפני הפיתוי של הכוח והכבוד.  /למידע מלא...