מזמור נ : עניינו, דגמו ומקומו

מילות המפתח: מוסר המקרא, תנ"ך. תהלים
המאמר עוסק ביחס שבין מזמור נ' בתהילים לסוגיית מוסר ופולחן בנבואה. עוד עוסק המאמר בזיקה שבין עשרת הדברות למזמור. /למידע מלא...

מתן שפחה לאישה

מילות המפתח: אברהם (אבינו), יעקב (אבינו), משפט המזרח הקדום
דף מידע המסביר את המנהג לתת את השפחה לאישה כפי שמסופר על אברהם ויעקב. ההסבר המתבסס על חוקי המזרח הקדום. /למידע מלא...

לך לך מארצך - דאלי

מילות המפתח: תנ"ך באמנות, אברהם (אבינו), דאלי, סלוואדור
תמונה מתוך ה Biblia Sacra , איוריו של סלבדור דאלי (Salvador Dali) לתנ"ך שצוירו ב1969. התמונה מתארת את אברהם שמכח הצו האלוהי "לך לך" יוצא לכנען. /למידע מלא...

מחויבות חברתית בישראל : לא השלטון לבדו אחראי לרווחת הפרט בחברה היהודית

מילות המפתח: מוסר המקרא, מדינת רווחה, משפט המקרא, עוני, בעיות חברתיות, יהדות וסוציאליזם
על מי מטילה התורה חובה זו? חוקי המקרא מציגים חידוש: לא השלטון בלבד – ולא השלטון בראש וראשונה – הוא שאחראי לרווחתה הכלכלית של החברה – אלא היחיד. חוקי המקרא פונים אל כל אחד ואחד מישראל ומחייבים אותו לעשות לשיפור מצבם של הנזקקים וחסרי היכולת. /למידע מלא...

עשיית מישרים במסופוטמיה ועשיית משפט וצדקה בישראל – משמעם הקונקרטי של המושגים

מילות המפתח: מוסר המקרא, משפט המקרא, צדק, צדקה (יהדות), מסופוטמיה
על משמעם הקונקרטי של המושגים "עשיית מישרים" במסופוטמיה ו"עשיית משפט וצדקה" בישראל. /למידע מלא...

"כי חסד חפצתי ולא זבח ודעת אלהים מעולות" (הושע ו' 6)

מילות המפתח: נבואה, מוסר המקרא, תנ"ך. הושע
נבואת הושע בפרק ו' היא נבואה תוכחה על פשעים בתחום המוסר. המאמר מנתח את הנבואה תוך התיחסות לרקע ההיסטורי ולמקבילות בדברי נביאים אחרים. /למידע מלא...

כבוד האדם במקרא

מילות המפתח: מוסר המקרא, זכויות הפרט, פילוסופיה מקראית
המאמר דן בתפיסה המקראית לסוגיית "כבוד האדם". מקור כבודו של האדם במקרא הוא המעמד המיוחד שניתן לו על ידי האל. מעמד זה מתבטא בבריאת האדם ב"צלם אלוהים" ובעובדה שיש דיאלוג בין האדם ובין האל. מעיקרון זה נגזרים ערכים נוספים ויש לו השלכות מעשיות על החוק המקראי. /למידע מלא...

מוסר ופולחן : בין תורת כהונה לאסכולת הקדושה - חוקי האשם בויקרא ה' 26-20 ובבמדבר ה' 8-5

מילות המפתח: מוסר המקרא, משפט המקרא
ההבדלים בין חוקי האשם בויקרא ובבמדבר נובעים מהבדלים בהשקפות עולם בין מקורות. החוק בויקרא מקורו בתורת הכהונה שבה יש הפרדה בין התחום החברתי והתחום הפולחני. החוק בבמדבר מקורו באסכולת הקדושה שהשקפתה, כמו ההשקפה הנבואית, היא שאין הפרדה בין המוסר לפולחן. /למידע מלא...