יונה הנביא ביצירותיו של יעקב שטיינהרט

מילות המפתח: תנ"ך באמנות, יונה (הנביא), שטיינהרט, יעקב
האומן יעקב שטיינהרט יצר מספר תחריטים וחיתוכי עץ העוסקים בדמותו של איוב הנביא. יצירות האומנות הם בבחינת פרשנות על הסיפור המקראי. המאמר מציע התבוננות אומנותית ביצירות ורעיונות לפרשנות הניתנת בהן לסיפור יונה. /למידע מלא...

מילות המפתח: תנ"ך באמנות, שמות האל, נאמן, מיכל
האמנית מיכל נאמן עוסקת בשמו של האל במספר יצירות. היצוג של שם האל ביצירות מעלה תובנות וגם שאלות על מהותו ותפקודו של האל עצמו. /למידע מלא...

"משה רבינו" ו"נסיך מצרים" : חקירה מדרשית -אומנותית של סרט "מקראי"

מילות המפתח: תנ"ך באמנות, משה (רבינו)
ניתוח אומנותי ופרשני של הסרט "נסיך מצרים" תוך ברור ההבדלים והמקבילות בין דמותו של משה במקרא ובמדרש ובין דמותו בסרט. /למידע מלא...

האומנות הישראלית

מילות המפתח: זהות ישראלית, אמנות ישראלית, ציור ישראלי
המידע בדף זה עוסק בזיקה המורכבת והמפותלת שמקיימת האמנות הישראלית ביחס ליישות הלאומית הישראלית ולמפעל הציוני. /למידע מלא...

הפולמוס העקיף בנושא העלאת קורבן אדם : פרשת העקידה (בראשית כב 19-1)

מילות המפתח: עבודת הקודש במקרא, קרבנות אדם, עקדת יצחק
העלאת קורבנות אדם הוא נושא שזוכה לגינוי מפורש בכתובים מקראיים שונים. עקדת יצחק הוא לכאורה סיפור שבו האל מבקש קרבן אדם, אולם עיון בסיפור כפי שמציע הקטע שלפניכם, מגלה שסיפור עקדת יצחק מעוצב כך שאחד המסרים הברורים שלו הוא ההתנגדות לקרבן אדם. /למידע מלא...

האמנות הישראלית והמסורת היהודית

מילות המפתח: אמנות יהודית, אמנות ישראלית, יהדות ואמנויות
המאמר עוסק בשאלת "יהדותה" של האומנות הישראלית. /למידע מלא...

עקדת יצחק

מילות המפתח: עקדת יצחק, יצחק (אבינו)
 הטקסט מסביר מהו הניסיון שבו מעמיד האל את אברהם בסיפור העקדה, ומהם המגמות של המספר בסיפור זה. כמו כן, הטקסט מעלה את הקשיים התיאולוגיים והמוסריים המתעוררים בסיפור העקדה.   /למידע מלא...

עקדת ישמעאל : חוויה מכוננת אחת

מילות המפתח: עקדת יצחק, אברהם (אבינו), גירוש הגר, ישמעאל (בן אברהם), יצחק (אבינו)
גירוש ישמעאל (בראשית כא) מופיע בסמוך לפרשת העקדה (בראשית כב). קריאה מדוקדקת של סיפור גירוש ישמעאל מוכיחה כי זהו בעצם סיפור מקביל לעקדת יצחק. המאמר מרחיב את ההקשר של הסיפור המקראי – הן בקשר לדמותו של אברהם כאב שמקריב את שני בניו, והן במובן הרחב יותר, של חוויית העקדה כחוויה מרכזית ומכוננת בדת ובתרבות. ליצחק ולישמעאל, שגדלו בנפרד והלכו בדרכים נבדלות, היתה חוויה מכוננת אחת.  /למידע מלא...