האישה הדעת והמוות : עלילות גלגמש - יצירה חתרנית: הפיתוי הראשון - שמח'ת ואנכידו

מילות המפתח: גן עדן, עלילות גלגמש
חלק זה של המאמר דן בדמותו של אנכידו ומהפך שחל בחייו בגין האישה שמח'ת. אנכידו נברא כיצור פרא. שמחת הקדשה מפתה אותו. ידיעת האישה הופכת אותו כשיר להיכנס ל"עולם הדעת" ולהפוך בן תרבות. אנכידו מתממש בחייו כאדם ומשלם את מחיר הפיתוי, הוא לא יכול להמשיך לחיות ב"גן העדן" הפראי. מעשה הפיתוי הראשון הופך את אנכידו לבן אנוש – אבל גם לבן מוות.  /למידע מלא...

אמונת הייחוד המקראית : בין שתי תרבויות - ב

מילות המפתח: מיתוס, פילוסופיה מקראית
חלק זה של המאמר דן במיתוס ובמקורו מבחינה פילוסופית ואנתרופולוגית. לגבי המקרא קובע המאמר כי יש בו תפיסה מיתית של העולם עם חתירה לרציונליזציה. /למידע מלא...

אמונת הייחוד המקראית : בין שתי תרבויות - ז

מילות המפתח: מיתוס, שירת המקרא
חלק זה של המאמר הוא עיון בקשר שבין הפיוט והשירה לשימוש במיתוס. /למידע מלא...

ה"פאם-פאטאל" : או הסיבות להופעת המושג דווקא במקום ובזמן מסוימים

מילות המפתח: מעמד האישה, מיתוס
באמצע המאה ה-19 מופיע לראשונה המושג "פאם-פאטאל", למרות שמוטיב האישה המפתה את הגבר ומביאה לאובדנו, מופיע במיתולוגיות השונות וביצירות הספרות והאמנות לאורך ההיסטוריה של התרבות האנושית. /למידע מלא...

סיפור גן העדן במקרא

מילות המפתח: בריאת העולם, גן עדן
לימוד פשט של פרקים א-ג בבראשית, כדי לברר מהו מעמדו של האדם בעולם ומהי מהותו על פי סיפור הבריאה וסיפור גן עדן. /למידע מלא...

יוספוס פלאויוס ומצדה

מילות המפתח: יוסף בן מתתיהו, מצדה, מיתוס, קנאים
המאמר בוחן את הזיקה שבין הממצאים הארכיאולוגיים לבין סיפורו של יוספוס פלאוויוס על סופה של מצדה. הטענה המרכזית היא שיש פער בין המיתוס הציוני שנוצר סביב מצדה לבין הסיפור של יוספסוס פלאוויוס שעליו הוא מתבסס. יוספוס חלק על דרכם של הקנאים והנאום שהוא שם בפי אלעזר בן יאיר הוא נאום הלקוח מהספרות האפוקליפטית.    /למידע מלא...