הסיפור על דוד ובת שבע (שמואל ב' י"א)- עיון ישן חדש

מילות המפתח: דוד (המלך), חטא, בת שבע (אשת דוד)
המאמר מציע פירוש לשמואל ב' י"א. גישת המאמר היא ספרותית - היסטורית. כלומר קריאה צמודה של הטקסט ושימוש בכלים ספרותיים ויחד עם זאת חיפוש הרקע הראלי שבתוכו התרחש הסיפור. מסקנת המאמר היא שבניגוד לדעת חוקרים אחדים, הסיפור לא כתוב באירוניה אלא מתוך מגמה להעביר שני ערכים חינוכיים: חטא הוא דבר שמטבעו הולך ומסתבך. מי שמתוודה על חטאיו ומצטער עליהם ראוי למחילה. /למידע מלא...

דוד ונביאיו

מילות המפתח: נבואה, דוד (המלך), גד הנביא, נתן (הנביא), שמואל (הנביא)
שלושה נביאים מופיעים בסיפורים על דוד המלך: שמואל, נתן וגד. עיצוב דמותם ודרך פעולתם אינו רק עניין ספרותי. סיפורי הנביאים המשולבים בסיפורי דוד מיצגים תפיסה דתית לפיה נביא אינו מכשף אלא שליח האל.  /למידע מלא...

ט' באב - יום חורבן ירושלים

מילות המפתח: בית המקדש, תשעה באב, חורבן בית ראשון, חורבן בית שני, ירושלים ביהדות, צום
על תשעה באב (ט' באב) - יום חורבן בית המקדש וירושלים. /למידע מלא...

עלייה לרגל ביהדות

מילות המפתח: ירושלים ביהדות, עלייה לרגל (יהדות)
על העלייה לרגל ביהדות - על מצוות העלייה לרגל, על מטרתה, על סוג העולים לרגל, על העלייה לרגל ומעמד ירושלים ועל אירוח העולים לרגל בירושלים. /למידע מלא...

עשרה (יו"ד) בטבת

מילות המפתח: תעניות, עשרה בטבת, ירושלים ביהדות, צום
עשרה בטבת הוא יום צום המציין את תחילת המצור של נבוכדנאצר מלך בבל על ירושלים - על השתלטות בבל על ממלכת יהודה, על צדקיהו מלך יהודה ויחסו לבבל ועל המצור של נבוכדנאצר על ירושלים. /למידע מלא...

הכותל המערבי

מילות המפתח: בית המקדש, כותל מערבי, ירושלים ביהדות, מקומות קדושים, ירושלים באסלאם, ירושלים העתיקה
על הכותל המערבי בירושלים העתיקה. /למידע מלא...

היחס אל זרים בממלכתו של דוד

מילות המפתח: דוד (המלך)
דוד נהג פתיחות כלפי זרים. בחצרו היו פקידים זרים ובצבאו- גיבורים נוכרים בתפקידים בכירים. גם ביחסי החוץ של ממלכת דוד היתה מדיניות של פתיחות וטיפוח שיתוף פעולה עם הממלכות השכנות. /למידע מלא...

"הגם דוד בנביאים?" שמ"א כא יא-טז במעגלי פרשנות פנים מקראית

מילות המפתח: דוד (המלך)
המאמר דן בסיפור התחזותו של דוד למשוגע בחצר אכיש מלך גת במהלך בריחתו משאול (שמו"א כ"א 16-11). החלק הראשון של המאמר מנתח את הסיפור עצמו וקובע כי הוא סיפור שאוהד את דוד ומציג את חכמתו לעומת סכלותו של אכיש מלך גת. החלק השני של המאמר בודק את הקשרים בין הסיפור לקטעים מקראיים אחרים, וכיצד הסיפור מתפרש לאורם. כמו כן מציע המאמר פירוש חדש לשגעון של דוד: דוד התחזה לנביא. /למידע מלא...