עבד נכרי (כנעני)

מילות המפתח: עבדות, משפט המקרא
עבד שאינו בן ישראל, אלא מבני הכנענים, התושבים הקדומים של ארץ ישראל. בלשון חז"ל מכונה העבד "עבד כנעני", על פי האמור לגבי כנען: "ארור כנען, עבד עבדים יהיה לאחיו" (בראשית ט' 25). /למידע מלא...

עוללות

מילות המפתח: משפט המקרא, מתנות לעניים
עוללות הן אשכולות קטנים של ענבים או זיתים, שבגלל מיעוט ערכם או חוסר הבשלתם בזמן הבציר, אין בוצרים אותם והם נשארים על הגפן או על עץ הזית אחרי הבציר: "ונשאר בו עוללות כנוקף זית, שנים שלושה גרגרים בראש אמיר" (ישעיה י"ז 6). הגדרה יותר מדוייקת ניתנה במשנה: "איזוהי עוללת? כל שאין לה לא כָּתֵף ולא נָטֵף" (מסכת פאה, פרק ז, משנה ד). /למידע מלא...

עון, חטא, פשע , עברה

מילות המפתח: משפט המקרא, חטא
עבירה על רצון האל שנתן את החוקים. האדם חוטא כאשר הוא מֵפֵר את אחד האיסורים או נמנע מלקיים את אחת המצוות (מצוות "עשה" ומצוות "לא תעשה" - תרי"ג מצוות). נוהגים להבחין בין שני סוגי חטאים: חטאים ש"בין אדם למָקוֹם" (=לאלוהים) וחטאים ש"בין אדם לחברו". המקרא מתייחס לשני הסוגים באותה מידה של חומרה וקדושה: "לא תיקום ולא תיטור את בני עמך, ואהבת לרעך כמוך, אני ה' " (ויקרא י"ט 18). /למידע מלא...

פירושים למקרא

מילות המפתח: פרשנות המקרא
פרשנות המקרא החלה להתפתח כבר בימי עזרא הסופר.  בתקופת בית שני ובתקופת המשנה, התרגום הארמי היה ביאור מילולי של המקרא, ברובו הגדול על פי הפְּשָׁט.
מדרש ההלכה הבהיר את הדינים הקשורים בפסוקי התנ"ך, ומדרש האגדה המשיך את הפרשנות לכיוונים אחרים: סיפורים, מְשלים וענייני השקפה, בלי קשר הכרחי לפשט של הכתוב.
 /למידע מלא...

פשט

מילות המפתח: פרשנות המקרא
שיטת פרשנות שבאה לפרש את הכתובים לפי חוקי הלשון המקראית: לפי המבנה התחבירי של המשפט, הַקֶשר שלו לעניין, והפירוש המילוני. הפשט הוא הפירוש הפשוט של הטקסט, הניסיון לעמוד על כוונת הכתוב. הוא שונה מהדרש, המשקף את הכוונה של הדורש.  /למידע מלא...

רצח, רוצח

מילות המפתח: משפט המקרא, רצח
רצח הוא הריגת אדם בלי דין ובלי משפט, ויש על כך איסור מוחלט בעשרת הדיברות: "לא תרצח". לקדושת החיים יש תוקף וערך מוחלט.  /למידע מלא...

שבועה

מילות המפתח: משפט המקרא, שבועה
שבועה היא הַצְהָרָה שבה מאשֵׁר המצהיר את אמיתוּת דבריו. הנשבע הוא האל או אדם. /למידע מלא...

שבי

מילות המפתח: משפט המקרא, דיני צבא ומלחמה (יהדות)
במסגרת המלחמות המתוארות במקרא נפלו חיילים ואזרחים של האויב בשבי הישראלים. הנוהג בעולם הקדמון היה שהשובה עושה בשבוי כרצונו, ואף רשאי להמיתו. דוגמאות לכך נמצא, למשל, בכתובים במדבר ל"א 11-7; שמואל ב, ח' 2.  /למידע מלא...