המלך הבנאי

מילות המפתח: אתרים ארכיאולוגיים, הורדוס
על מפעלי הבנייה הנרחבים של המלך הורדוס, שאין עוד דוגמתם בתולדות ארץ-ישראל, ושרידיהם פזורים על פני הארץ כולה: מבצרים במדבר - הגדול ביניהם מבצר מצדה, בנייה נרחבת בירושלים ובה בית המקדש והר הבית, ארמונות ביריחו, שומרון, קיסריה, הרודיון ועוד רבים מחוץ לתחומי ממלכתו. /למידע מלא...

כלכלתה של ארץ-ישראל ואוכלוסייתה בתקופת הורדוס

מילות המפתח: הורדוס, כלכלה
על כלכלתה של ארץ-ישראל ואוכלוסייתה בתקופת הורדוס, שהיתה תקופת שיא בתולדותיה של ארץ-ישראל מבחינת צפיפות האוכלוסין והתפשטות החקלאות. על עושרה של הממלכה מעידים מפעלי הבנייה העצומים של המלך הורדוס. /למידע מלא...

מצדה - הסמל והמיתוס

מילות המפתח: מצדה, מיתוס
מצדה היא סמל ומיתוס של גבורה, המושרשים עמוק בתודעת ישראל. אך המיתוס שנוי במחלוקת, הן משום שהוא מושתת על התאבדות קולקטיבית ואכזרית, והן משום שתבונתו של המרד הגדול בכללו מוטלת בספק. המאמר בוחן כיצד הפך סיפור המצור על מצדה למיתוס של גבורה בתודעה הישראלית. /למידע מלא...

מדיניותו של הורדוס והחברה היהודית בסוף ימי בית שני

מילות המפתח: הורדוס, כהנים וכהונה
הורדוס, שהומלך בחסות רומא, בקש לחזק את מעמדו בחברה היהודית ולכן העלה לגדולה יסודות חברתיים שלא היו קשורים בבית החשמונאי. המאמר דן בעלייתם של בתי כהונה הלניסטיים ובבליים שהיו קשורים בבית המלוכה ההרודיאני ובהשפעתם על החברה היהודית בסוף ימי הבית השני. /למידע מלא...

ריבוד חברתי, מבנה פוליטי ואידיאולוגיה בחברה היהודית ערב המרד הגדול : א

מילות המפתח: המרד הגדול, שמעון בר גיורא
המאמר בוחן את מידת ההתאמה או אי-התאמה בין מיקומן החברתי של קבוצות שונות באוכלוסיה היהודית בארץ ישראל לבין יחסן לשלטון הרומי והאידיאולוגיה שאימצו. התאמה מלאה קיימת בקרב האצולה הההרודיאנית מצד אחד, ובקרב סיעתו של שמעון בר גיורא מצד שני. לעומת זאת, האצולה הכוהנית לא היתה גוף מגובש והיו באידיאולוגיה שלה סתירות פנימיות. /למידע מלא...

ריבוד חברתי, מבנה פוליטי ואידיאולוגיה בחברה היהודית ערב המרד הגדול : ב

מילות המפתח: המרד הגדול, אלעזר בן חנניה, אלעזר בן שמעון
מבין שלוש הקבוצות החברתיות ערב המרד הגדול (האצולה ההרודיאנית, האצולה הכוהנית וסיעת שמעון בר-גיורא), היתה זו האצולה הכוהנית שחסרה התאמה מקפת בין מעמדה החברתי-מדיני והאידיאולוגיה שלה. כמה ממנהיגי הקנאים היו מקרב האצולה הכוהנית : אלעזר בן חנניה ואלעזר בן שמעון. /למידע מלא...

ריבוד חברתי, מבנה פוליטי ואידיאולוגיה בחברה היהודית ערב המרד הגדול : ג

מילות המפתח: המרד הגדול, סיקריים, יוחנן בן לוי (מגוש חלב)
החברה היהודית ערב המרד הגדול לא הייתה ברובה בעלת אידיאולוגיה מגובשת פרו-רומית או אנטי-רומית אלא שינתה את עמדותיה בהתאם לאירועים. המעמד הבינוני נטה בדרך כל לשמור על מעמדו ועל רכושו אך גם בקרבו היו קבוצות אנטי רומיות, למשל יוחנן מגוש חלב. יוצאי דופן היו הסיקאריים מבחינה זו שלא ניתן לתת בהם תווית חברתית כלשהי. /למידע מלא...

ריבוד חברתי, מבנה פוליטי ואידיאולוגיה בחברה היהודית ערב המרד הגדול : סיכום ומסקנות

מילות המפתח: המרד הגדול
בחברה היהודית ערב המרד הגדול היתה לאידיאולוגיה עוצמה רבה והיה בכוחה לגבש קבוצות חברתיות או לפלג קבוצות אחרות. בדרך כלל היתה התאמה בין המעמד החברתי לאידיאולוגיה שאימץ. /למידע מלא...