הצלחתו של רב בהקמת מרכז תורה גדול בסורא והשפעתו הגדולה על דורו ועל הדורות הבאים אחריו היא תופעה הראויה להיחקר. הוא הדין בקשר לשגשוגו של המרכז הוותיק בנהרדעא בהנהגתו של שמואל. ברם, במאמר זה נעקוב רק אחרי פעילותו של רב בתחומי ההנהגה הדתית, על רקע עלייתה של שושלת חדשה לשלטון בפרס. כבר העיר פונק על 'המהפיכה הדתית בחייהם של יהודי בבל שעוררו רב ושמואל', שנתחוללה לא רק בגלל כישרונותיהם הגדולים של שני האישים האלה, אלא אף עקב 'תנאי הזמן'1. הוא איננו מפרש מה הם אותם התנאים. הוא אף איננו דן בכלל במקורות הפרסיים, ואף ראיותיו מן התלמוד אינן מספיקות ואפשר להוסיף עליהן ראיות נוספות. עיקר תכליתו של מאמר זה לתאר בקווים כלליים מספיקים את המצב הפוליטי-הדתי שנתהווה בבבל בימי פעילותו הציבורית של רב בשנים 247-219 2, ואת תגובותיו המשוערות של הציבור היהודי בבבל, על יסוד עיון בכמה מדבריו של רב, שנאמרו על ידו בציבור בבבל.
חלקי המאמר:
1. הרקע המדיני ופעילותו של רב בבבל: הקדמה (פריט זה)
2. הרקע המדיני ופעילותו של רב בבבל: א. המצב הפוליטי בשנים 247-226
3. הרקע המדיני ופעילותו של רב בבבל: ב. המצב הביטחוני ופעילותו של רב
4. הרקע המדיני ופעילותו של רב בבבל: ג. גזירות שנגזרו על יהודי בבל במחצית הראשונה של המאה הג'
5. הרקע המדיני ופעילותו של רב בבבל: ד. פעילותו של רב נגד השפעת דת מזדא
6. הרקע המדיני ופעילותו של רב בבבל: ה. דרשותיו של רב בשבח התורה מוריה ותלמידיה
7. הרקע המדיני ופעילותו של רב בבבל: ו. סיכום
מאמרים נוספים במאגר המידע של פשיטא
הערות שוליים:
- ראה: S. Funk, Die Juden in Babylonien (200-500), I, Berlin 1902, pp. 66-69; J. Neusner, A History of the Jews in Babylonia, II, Leiden 1966, pp. 35-38. וראה עוד דברי ניוזנר, שם, עמ' 27 ואילך.
- ראה אגרת רב שרירא גאון, מהדורת ב"מ לוין, חיפה תרפ"א, עמ' 81-78.
