דוד מנגן לפני שאול המלך

מילות המפתח: דוד (המלך), שאול (המלך), גוטמן, נחום, תנ"ך באמנות
גואש וקולאז'. 100X125. /למידע מלא...

דוד וגלית

מילות המפתח: דוד (המלך), גולית, גוטמן, נחום, תנ"ך באמנות
מאיורי המקרא של נחום גוטמן, 1938. 20.6X12.4 ס"מ, דיו וגואש לבן על נייר.
התמונה מתארת את עמידתו של של דוד הנער מול הלוחם הפלישתי גולית. " וַיֹּאמֶר דָּוִד אֶל הַפְּלִשְׁתִּי אַתָּה בָּא אֵלַי בְּחֶרֶב וּבַחֲנִית וּבְכִידוֹן וְאָנֹכִי בָא אֵלֶיךָ בְּשֵׁם יְהֹוָה צְבָאוֹת אֱלֹהֵי מַעַרְכוֹת יִשְׂרָאֵל אֲשֶׁר חֵרַפְתָּ:" (שמואל א יז 45)  /למידע מלא...

והוא (דוד) אדמוני עם יפה עינים וטוב רואי (שמואל א ט"ז 12)

מילות המפתח: דוד (המלך), תנ"ך באמנות, פן, אבל
מציורי התנ"ך של אבל פן.
דוד. פסטל. 1952 בקרוב. /למידע מלא...

דוד וגלית

מילות המפתח: דוד (המלך), גולית, דורה, גוסטב, תנ"ך באמנות
מציורי התנ"ך של גוסטב דורה, צייר צרפתי בן המאה ה- 19. הציור מתאר את המסופר בשמואל א' י"ז. דוד כרת את ראש גוליית הפלישתי לאחר שגבר עליו בקרב. "ויראו הפלשתים כי מת גבורם וינסו".  /למידע מלא...

שאול ודוד במדבר

מילות המפתח: דוד (המלך), שאול (המלך), דורה, גוסטב, תנ"ך באמנות
מציורי התנ"ך של גוסטב דורה, צייר צרפתי בן המאה ה- 19. הציור מתאר את המסופר בשמואל א' כ"ד. במהלך המרדף של שאול אחרי דוד נכנס שאול למערה שבה הסתתר דוד. דוד קרב אליו בסתר אך לא הרגו אלא רק חתך בחרבו את בגדו של שאול. בתמונה נראה דוד כשהוא יוצא מהמערה, ידו אוחזת בפיסת הבגד של שאול והוא פותח בשיחה עימו. "ויטל שאול את החנית" (שמואל א' יח יא'). /למידע מלא...

דוד מתאבל על אבשלום

מילות המפתח: דוד (המלך), דורה, גוסטב, תנ"ך באמנות, אבשלום (בן דוד)
מציורי התנ"ך של גוסטב דורה, צייר צרפתי בן המאה ה- 19. הציור מתאר את המסופר בשמואל א' י"ט. כאשר נודע לדוד על מות אבשלום בנו המורד, הוא מתאבל ואומר: "וירגז המלך, ויעל על עלית השער, ויבך" (שמואל ב' י"ט א'). /למידע מלא...

ממלכת דוד - הממלכה המאוחדת

מילות המפתח: דוד (המלך)
מפת ממלכת דוד, הממלכה המאוחדת 968-990 לפני הספירה. בתקופתו של דוד שלטה יהודה על הממלכות השכנות. מצב זה המשיך בתקופתו של שלמה המלך אשר בסס את השגי אביו, והדק את הקשרים של השלטון המרכזי בירושלים עם מדינות החסות. /למידע מלא...

אישה בחלון

מילות המפתח: תנ"ך. שופטים, תנ"ך. שמואל
לוחית שנהב, כפי הנראה מארסלאן-טאש (סוריה), המאה השמינית לפני הספירה.
על הלוחית המוצגת במוזיאון ארצות המקרא בירושלים, נראית אישה המביטה מבעד לחלון עם מעקה עמודים נמוך, אשר סביבו מסגרת של שלושה משקופים נסוגים, היוצרים מעין חלון. ראשה של האישה מעוטר בתסרוקת או בפיאה באורך הכתפיים ועל קדמת מצחה עיטור. תיאור זה, שזכה לכינוי "האישה בחלון", נמצא באתרים נוספים כמו נמרוד היא כלח הקדומה, בירת אשור ובשומרון , בירת ממלכת ישראל. הדעה המקובלת היא כי משמעות הסצינה שעל גבי השנהבים מתייחסת לפולחן עשתרת, שנפוץ בקפריסין וכנראה גם בפיניקיה. ובו מופיעה האישה כקדשה של עשתורת.
בתנ"ך ניתן למצוא תיאור דומה של אישה המביטה מהחלון, בתיאורי אם סיסרא (שופטים ה, כה) מיכל בת שאול, (שמואל ב' ו, טז), והמלכה איזבל הצידונית (מלכים ב' ט, ל). /למידע מלא...