שבר מצבה (אסטלה) נושאת כתובת של סרגון ב' מלך אשור

מילות המפתח: אשור, אסטלות, אשור (גלות), סרגון השני
הכתובת על המצבה כתובה בלשון האכדית בכתב היתדות. בכתובת נזכרים אירועים שהתרחשו במהלך מסעו של סרגון ב', מלך אשור, למערב האימפריה בשנת 720 לפני הספירה, לשם דיכוי מרד כללי שפרץ באזור. בראש המרד עמדה ממלכת חמת, שבצפון סוריה, ונטלו בו חלק ממלכות נוספות בסוריה - ארץ ישראל, כולל ממלכת ישראל בה מלך הושע. המרד דוכא במהירות יחסית וכפועל יוצא מכך אף חוסלה ממלכת ישראל ותושביה הוגלו מזרחה (השווה מלכים ב' יז, א-ו). הכתובת מזכירה בין השאר את הגלייתם של לוחמים מצבא חמת וצירופם לשורות הצבא האשורי, וכן את הגלייתם של בני אשור שמרדו בסרגון והוגלו כעונש לחמת. נראה כי המצבה הוצבה באזור סוריה - ארץ ישראל לאחר מסעו של סרגון ב', להנצחת נצחונו בקרב. /למידע מלא...

מצבה (אסטלה) ניאו-חיתית המתארת אדם סוגד לפני אל

מילות המפתח: פולחנים עתיקים, אשור, אסטלות, חתים (עם קדום)
מצבה זו, שנמצאה בצפון סוריה, עשויה מאבן בזלת ועליה חקוקה תמונה המתארת אדם הסוגד לפני אל הניצב על שור. האל מתואר כגבר מזוקן לבוש שמלה וחגור בחרב. על ראשו כתר קרניים שעליו גלגל החמה. ידו הימנית מורמת וידו השמאלית אוחזת טבעת וכנראה גם מטה. השור, סמל מובהק של עוצמה ופריון בתרבויות המזרח הקדום, משמש כמלווה של האל וכ"כלי התחבורה" שלו. השור מילא תפקיד מרכזי בפולחן הכנעני וזכור כמובן מקומם המרכזי של העגלים במקדשים שהקים ירבעם בן נבט בדן ובבית אל (מלכים א' יב, כח-כט). הגבר, שדמותו קטנה משמעותית ביחס לאל, לבוש שמלה ארוכה ועומד על גבי משטח כאשר ידו הימנית מורמת במחות סגידה כלפי האל. המצבה חקוקה בסגנון האמנותי הניאו-חיתי, האופייני לאזור צפון סוריה במאה התשיעית והמאה השמינית לפני הספירה, אך ניכרת בה גם השפעת הסגנון האשורי, במיוחד בתיאור דמות האל. /למידע מלא...

בול ובו פסוק מהתנ"ך : "התעוררי, התעוררי, קומי ירושלים"

מילות המפתח: ירושלים ביהדות, תנ"ך באמנות, תנ"ך. ישעיהו
בול ובו פסוק מהתנ"ך - "התעוררי, התעוררי, קומי ירושלים", מתוך פרקי הנחמה בספר ישעיהו (פרק נא פס' 17).
 /למידע מלא...

מזבח העולה בהר עיבל

מילות המפתח: הר עיבל, עבודת הקודש במקרא, מזבח, קרבנות (יהדות), ארכיאולוגיה מקראית
מזבח העולה שנחשף בהר עיבל, מבט ממערב. אל המזבח מוביל כבש דרכו הכוהנים עלו, ומשמאל נראה כבש משופע נוסף שהוביל אל הסובב - מעין מדרגה שהקיפה את המזבח ושעליה עמדו הכהנים בזמן הפולחן. /למידע מלא...

קרב היבשה בין רעמסס השלישי לבין גויי הים

מילות המפתח: פלשתים (עם קדום), מצרים, ארכיאולוגיה מקראית
תבליט מצרי המתאר את הקרב בין צבאו של רעמסס השלישי לבין גויי הים. חובשי הכובעים בתבליט הם הפלישתים, ובעלי השיער הארוך הם המצרים. המחנה הפלישתי מורכב משלוש יחידות: אנשי המחנה הנוסעים בעגלות, חיל הרגלים וחיל הרכב. בין אנשי המחנה המתוארים בחלקו העליון של התבליט, גברים נשים וטף המוסעים על גבי עגלות רתומות לשוורים. בחלק המרכזי של התבליט ניתן להבחין במרכבת מלחמה פלישתית הרתומה לצמד סוסים. קטעים  מתוך תבליט זה קיימים בספרייה בפריטים: מרכבת מלחמה של גויי הים, עגלת עץ רתומה לשוורים ממחנה גויי הים, עגלת עץ ממחנה גויי הים. /למידע מלא...

מרכבת מלחמה של גויי הים

מילות המפתח: פלשתים (עם קדום), מצרים, ארכיאולוגיה מקראית
קטע מתוך תבליט המתאר את קרב היבשה בין רעמסס השלישי לגויי הים. בתמונה מרכבה פלישתית הרתומה לצמד סוסים. מרכבות אלו נראת קלות יותר מעגלות העץ ששימשו להובלת אוכלוסיה (עיין בפריט: עגלת עץ ממחנה גויי הים). הצוות של כל מרכבה הוא בן שלושה חילים וכנראה תפקידם היה להלחם בהטלת רמחים מטווח קצר. קטע גדול יותר מתוך תבליט זה ניתן לראות בספריה בפריט: קרב היבשה בין רעמסס השלישי לבין גויי הים.  /למידע מלא...

עגלת עץ רתומה לשוורים, ממחנה גויי הים

מילות המפתח: פלשתים (עם קדום), מצרים, ארכיאולוגיה מקראית
קטע מתוך תבליט המתאר את קרב היבשה בין רעמסס השלישי לגויי הים. בתמונה עגלת עץ רתומה לשוורים. נראה שעגלות אלה שמשו בעיקר להובלת האוכלוסיה הבלתי לוחמת שנלוותה אל גויי הים בנדודיהם לאזור הקרבות. קטע גדול יותר מתוך תבליט זה ניתן לראות בספריה בפריט: קרב היבשה בין רעמסס השלישי לבין גויי הים. /למידע מלא...

עגלת עץ ממחנה גויי הים

מילות המפתח: פלשתים (עם קדום), מצרים, ארכיאולוגיה מקראית
קטע מתוך תבליט המתאר את קרב היבשה בין רעמסס השלישי לגויי הים. בתמונה עגלת עץ רתומה לשוורים. נראה שעגלות אלה שמשו בעיקר להובלת האוכלוסיה הבלתי לוחמת שנלוותה אל גויי הים בנדודיהם לאזור הקרבות. קטע גדול יותר מתוך תבליט זה ניתן לראות בספריה בפריט: קרב היבשה בין רעמסס השלישי לבין גויי הים. /למידע מלא...