הרקע ההיסטורי להצהרת כורש : א

מילות המפתח: שיבת ציון (פרס), תנ"ך. עזרא, הצהרת כורש
המאמר מבסס את הטענה שהצהרת כורש היא אותנטית. נוסח ההצהרה מרמז על המקוריות שלה, וגליל כורש, שבו הצהרה דומה שנתנה לבבל, מחזק את הסבירות ההיסטורית של מתן רשות לשיקום מקדש ועיר המקדש. הצהרת כורש היא חלק ממדיניות כללית שכדי להסביר אותה ידון המשך המאמר בארועים בבבל בתקופה שקדמה לכיבוש הפרסי. /למידע מלא...

המסורות במקרא על ראשית התקדשותה של ירושלים : א

מילות המפתח: דוד (המלך), ירושלים ביהדות
חלק זה של המאמר מצביע על כך שעד תקופת דוד לא נחשבה ירושלים למקום מקודש ומקומות הפולחן היו באתרים אחרים בארץ. דוד בוחר בירושלים כבירה מטעמים פוליטיים ועיצוב המסורות סביב העיר משתמש באותו הדגם הקיים במסורות על מקדשים קדומים וערי בירה אחרות. /למידע מלא...

חורבן בית ראשון : מבוא

מילות המפתח: חורבן בית ראשון
סקירה על התאריכים הקשורים בחורבן בית ראשון והידיעות המקראיות עליו.  /למידע מלא...

חורבן בית ראשון : המערכה על ירושלים

מילות המפתח: חורבן בית ראשון
המאמר מתאר את תהליך הכיבוש של ירושלים על ידי הבבלים כפי שעולה מהכתובים המקראיים ומהעדויות הארכיאולוגיות. /למידע מלא...

חורבן בית ראשון : שארית הפליטה

מילות המפתח: חורבן בית ראשון
המאמר מתאר את גורלה של שאירת הפליטה, תושבי יהודה שנותרו בארץ לאחר חורבן המקדש, כפי שעולה מהכתובים המקראיים ומהעדויות הארכיאולוגיות. /למידע מלא...

ירושלים- עיר דוד

מילות המפתח: דוד (המלך), ירושלים ביהדות
דף מידע על ראשיתה של ירושלים. ירושלים הייתה עיר כנענית בסמוך למעיין הגיחון, דוד כבש את העיר שינה את שמה ל"עיר דוד" וקבע אותה כעיר בירה. דף המידע מציע פרשנות לסיפור המקראי של כיבוש העיר על ידי דוד . /למידע מלא...

המסורות במקרא על ראשית התקדשותה של ירושלים : ב

מילות המפתח: ירושלים ביהדות
המאמר דן במסורות בספר בראשית הקושרות את קדושתה של ירושלים לאברהם: הראשונה- ביקורו של אברהם אצל מלכיצדק מלך שלם לאחר הקרב בסדום (בראשית יד). השנייה- מסורת בתוך סיפור עקדת יצחק (בראשית כב) הקובעת כי המקום הוא הר "ה' יראה". /למידע מלא...

המסורות במקרא על ראשית התקדשותה של ירושלים : ג

מילות המפתח: ירושלים ביהדות, עקדת יצחק
המאמר מחדש שני רעיונות: האחד- הדמיון בין סיפור העקדה (בראשית כב) לסיפור קניית הר הבית (גורן ארונה היבוסי) על ידי דוד (בשמואל א כד). השני- הדמיון הסגנוני בין סיפור התקדשות ירושלים לסיפורי התקדשות מקומות פולחן עתיקים אחרים ומשמעותו. /למידע מלא...