מילות המפתח: משפט עברי, תלמוד תורה
המאמר עוסק במצוות תלמוד תורה, ועומד על ייחודה אל מול שיטות משפט אחרות. בעוד שבשאר שיטות המשפט החוק נלמד ע"י השופטים, במשפט התורה החוק נלמד ע"י כלל האזרחים. זאת, כיוון ששאר שיטות המשפט מגדירות את הדרכים בהן השופט יכול לפגוע בזכויות האזרחים, ואילו משפט התורה מטיל על האדם את החובה לנהוג בצדקה ומשפט. /למידע מלא...

מילות המפתח: שוויון, תלמוד תורה
הפסוק "תורה צווה לנו משה מורשה קהילת יעקב", מכיל בתוכו את הקביעה שהתורה נועדה לקהילה כולה. המאמר בוחן את הגישות השונות ביחס ללימוד תורה - מצד אחד גישה שסברה כי התורה נועדה ללימוד על ידי האליטות ומצד שני גרסה שסברה שלימוד תורה נועד לכל שכבות העם.  /למידע מלא...

אחרי כל הליברליות: סמכות אחת

מילות המפתח: הלכה, סמכות
הקטע עוסק בסיפור המובא במסכת ראש השנה שבו כפה רבן גמליאל על ר' יהושע לקבל את מרותו בעניין קידוש החודש. הקטע מציע את הכרחיותה של הסמכות וההיררכיה. /למידע מלא...

חניכות: מודל אישי

מילות המפתח: תלמידי חכמים, מורים ותלמידים
הקטע עוסק בחשיבותו של הנסיון האישי והבלתי אמצעי של התלמיד המשמש את רבו, ולא רק לומד את תורתו. /למידע מלא...

לפי דעתו של בן

מילות המפתח: חינוך, בית הלל, בית שמאי, נזירות (יהדות), תלמוד בבלי. נזיר
המאמר עוסק בסוגיית "האיש מדיר את בנו בנזיר" שבדף כח ע"ב במסכת נזיר בתלמוד הבבלי. בית שמאי ובית הלל נחלקו בשאלה האם אב יכול ליצור עבור בנו הקטן נדר נזירות, מחלוקת המשקפת הן את שיטותיהם הייחודיות של שני הבתים, והן את מהותה של הדרת נזירות זו כפעולה חינוכית מיוחדת. /למידע מלא...

מרגלא בפומייהו דרבנן דיבנה

מילות המפתח: עבודה, תורה (ספר), מלאכה
המאמר מתמקד במימרה המפורסמת של חכמי יבנה המופיעה בבבלי ברכות יז ע"א, המשקפת את גישת חכמים לפיה קיימת הפרדה מוחלטת בין לימוד התורה לעבודת כפיים או לכל עיסוק אחר. במאמר מנותחים מקורות מתקופות שונות, ונראה כי המימרה אינה משקפת את המציאות החברתית ואת השקפת-עולמם של הרוב המכריע של החכמים בארץ במשך כל תקופת המשנה – על פיהם יש צורך בשילוב תורה ודרך-ארץ. /למידע מלא...

ייסודן וראשית התפתחותן של ישיבות בבל- סורא ופומבדיתא : סיכום

מילות המפתח: ישיבות, אמוראים
ישיבת סורא שהוקמה ע"י רב, וישיבת פומבדיתא שהוקמה ע"י רב יהודה, במאה שלישית, היוו את תחילת מעבר ההשפעה מא"י לבבל, והשפעתן על תפוצות ישראל נמשכה מאות שנים. במאמר זה, מנסה המחבר לשחזר את השלבים שקדמו לייסודן של ישיבות אלו. בין היתר משווה המחבר בין המסורות העולות מן התלמוד הבבלי למסורות הגאונים, בעיקר איגרת רש"ג. כמו כן, מתייחס המחבר לספרות מחקר קודמת.  /למידע מלא...

ייסודן וראשית התפתחותן של ישיבות בבל- סורא ופומבדיתא : חלקים ג-ד

מילות המפתח: ישיבות, אמוראים
ישיבת סורא שהוקמה ע"י רב, וישיבת פומבדיתא שהוקמה ע"י רב יהודה, במאה שלישית, היוו את תחילת מעבר ההשפעה מא"י לבבל, והשפעתן על תפוצות ישראל נמשכה מאות שנים. במאמר זה, מנסה המחבר לשחזר את השלבים שקדמו לייסודן של ישיבות אלו. בין היתר משווה המחבר בין המסורות העולות מן התלמוד הבבלי למסורות הגאונים, בעיקר איגרת רש"ג. כמו כן, מתייחס המחבר לספרות מחקר קודמת. /למידע מלא...