מילות המפתח: פילוסופיה מקראית, שכר ועונש, תנ"ך. תהלים, תנ"ך. משלי
המאמר מתאר את התמודדות ספרי הכתובים תהילים ומשלי עם בעיית הגמול. גם מאמרי החכמה במשלי וגם מזמורי התהילים מציגים את הצלחת הרשעים כזמנית ולכן ממליצים לאדם לדבוק בטוב, לא להתפתות אחר הרשע ולשמוח בקרבת האל השמורה לצדיקים בלבד. /למידע מלא...

מילות המפתח: פילוסופיה מקראית, שכר ועונש, תנ"ך. איוב
המאמר מציג את מקומו הייחודי של ספר איוב בעיסוק המקראי בשאלת הגמול. ספר איוב, מוגדר במאמר כ" ספר מהפך" בתנ"ך : בספרי הנביאים, אלוהים הוא הטוען על-ידי שליחיו, ואילו בספר איוב בעל הטענות הוא האדם, שהופך מנאשם למאשים. עוד במאמר: דיון בטענות איוב ובמעני ה' ובחידוש שבהם. /למידע מלא...

ירושלים עיר הדמים (יחזקאל כב, א-טז)

מילות המפתח: חורבן בית ראשון, תנ"ך. יחזקאל, שכר ועונש
פרוש לנבואה ביחזקאל כ"ב. נבואת תוכחה חריפה לעם היושב בירושלים על חטאי שפיכות דמים, עבודה זרה ויחסי מין אסורים. העונש לעם הוא גלות. /למידע מלא...

אישיות : בנדורה - גישת הלמידה החברתית : חיזוק ועונש

מילות המפתח: אישיות, שכר ועונש, למידה, בנדורה, אלברט
על המשמעות שייחס בנדורה לעונשים וחיזוקים כמסייעים בעיצוב ההתנהגות. /למידע מלא...

החג במקרא וזמן מקודש

מילות המפתח: חגים ומועדים (יהדות), פסח, יציאת מצרים
חג הפסח במקרא הוא זכר ליציאת מצרים ואין קשר גלוי בינו לבין חקלאות. נוספת לכך העובדה שחגיגת הפסח נעשת בחיפזון בשונה מחגיגת סוכות הנעשית באריכות, הבחנה המבטאת את יחסו המיוחד של חג הפסח לאירוע היסטורי מכונן - יציאת מצרים. /למידע מלא...

חגים, זבחי משפחה וחגיגות : חגם של יוצאי מצרים

מילות המפתח: עלייה לרגל (יהדות), יציאת מצרים
חלק זה של המאמר עוסק בעניין שחוזר מספר פעמים בסיפור יציאת מצרים : משה פונה אל פרעה בבקשה לתת לישראל לצאת לחוג במדבר ולזבוח שם. המחבר מוכיח כי הסיפור אנכרונסטי וכי ניתן ללמוד ממנו שבתקופת בית ראשון היתה מקובלת עליה לרגל של כל בני המשפחה ולא של הגברים בלבד כפי שקובע החוק המקראי. /למידע מלא...

ענישה

מילות המפתח: זכויות הפרט, שכר ועונש
עונש הוא תגובה למעשה שאסור לעשות. מעשה אסור הוא עֲבֵרָה על חוקים או התנהגות שלא על-פי כללים שנקבעו. דוגמאות לחוקים ולכללים: חוק של המדינה, חוק של בית-הספר או כללי התנהגות שקבעו ההורים.  /למידע מלא...

מילות המפתח: יציאת מצרים
ניתוח של סיפור יציאת מצרים ופשרו. פרום סבור כי אפשרות השיחרור הייתה אפשרית רק מפני שהעם סבל. הסבל אחד את העם ויצר את המשאלה שהסבל יפסק, ומישאלה זו היא בחזקת דחף ראשון והכרחי לשיחרור. בסיפור המקראי אלוהים שלח את משה כשליח לעורר את העברים לקראת היציאה לחירות. ואולם גם המצרים וגם העברים לא היו מסוגלים להבין את שפת החירות והתבונה. השפה המובנת להם הייתה שפת הכוח שבאה לידי ביטוי בעשרת המכות.  /למידע מלא...