בריאה והיסטוריה במקרא

מילות המפתח: קוסמולוגיה, בריאת העולם, תנ"ך. בראשית, פילוסופיה מקראית
המחבר דן במעשה הבריאה כפי שהוא בא לידי ביטוי בספרי המקרא השונים. הוא בוחן את יחסי הגומלין שבין הנס המקראי ובין הבריאה המקראית, ודן בקשרים שבין אזכורים של הבריאה ואזכורים של מאורעות היסטוריים בכלל ואזכור יציאת מצרים בפרט. /למידע מלא...

ספר דברי-הימים כפרשן

מילות המפתח: פרשנות המקרא, תנ"ך. דברי הימים
ספר דברי הימים כותב מחדש את ספרי שמואל ומלכים. המאמר טוען כי בעל דברי הימים משתמש במקורותיו באופן מדרשי: הוא מפרש אותם ומעניק להם משמעות חדשה בדרכי פרשנות המוכרות לנו מהמדרש. /למידע מלא...

מניעים פרשניים

מילות המפתח: פרשנות המקרא, תנ"ך כספרות
המאמר עוסק במניעים של הפרשנות הפנים מקראית.  מניעים רעיוניים- רצון להתאים בין הסיפור לבין אדיאולוגיה. מניעים עניניים- ישוב סתירות או הסבר תוכני, ומניעים אקטואליים- התאמה בין הכתוב המקראי לבין זמנו של הכותב.  /למידע מלא...

תחיבות בגוף הכתוב

מילות המפתח: פרשנות המקרא, נוסח המקרא
המאמר עוסק בתוספות שהוכנסו לטקסט המקראי מטעמים רעיוניים. במאמר דוגמאות מסיפורי האבות בהם הוסף טקסט המעניק מימד חדש לסיפור. /למידע מלא...

נס ומאגיה

מילות המפתח: נבואה עממית, פילוסופיה מקראית, כישוף
המחבר מבחין בין נס לבין מאגיה בספרות המקראית ומציג את היחס המורכב של הספרות המקראית לתופעת הכישוף. מצד אחד תופעה זו מהווה חלק מהתשתית התרבותית של הספרות המקראית ומצד שני החוק המקראי מסתייג מן הכישוף. /למידע מלא...

חיים ומוות בעולם הנס

מילות המפתח: פילוסופיה מקראית, שכר ועונש, נסים
ניסים רבים במקרא קשורים בחיים ובמוות. במאמר נידונים סיפורים מקראיים על מתן חיי אלמוות, מתן חיים, הטלה ניסית של מחלה וניסי ריפוי מחלות. המאמר עוסק בדרכו  של המספר המקראי בטיפול בנושא חיי אלמוות לבן אנוש, נושא הרגיש מבחינה תיאולוגית  וכן בתפישה המקראית כי מחלה וריפוי הם ביטוי לשלטונו של האל ולתורת הגמול.  /למידע מלא...

נס וגמול

מילות המפתח: שכר ועונש, נסים
המאמר דן בסיפורים המקראיים המעטים שבהם נעשה נס כמתן שכר ליחידים, ובסיפורים הרבים שבהם בא עונש ניסי על ציבור או על יחידים. המשותף לכל הסיפורים הוא שהנס ניתן בעקבות התיחסות האדם לאל או לשליחיו ולא כגמול על היחס לזולת. ניסי השכר ניתנו על התיחסות נאותה כגון ארוח הנביא או המלאך. ניסי העונש באים על פגיעה באל ובשליחיו כגון פגיעה בכבוד הנביא או עשיית מעשה פולחני לא ראוי. גם ניסים הנראים לכאורה כגמול על היחס לזולת נובעים לדעת המחבר מהיחס לה'. /למידע מלא...