היינו כד היינו חבית

מילות המפתח: תלמוד בבלי. נזיקין (סדר)
תופעה חוזרת היא בכמה משניות שכלי קרוי מתחילה כד ובהמשך מתחלף הכינוי הנקוט לכלי זה - והוא קרוי לפתע חבית.  /למידע מלא...

אין דרך בני אדם להתבונן בדרכים

מילות המפתח: תלמוד בבלי. נזיקין (סדר), דיני נזיקין, משפט עברי
משמעה של הקביעה 'אין דרך בני אדם להתבונן בדרכים' היא שאנחנו מניחים שאנשים המהלכים בדרכים אינם הולכים כפופים ומתבוננים במכשולים המוצבים על הקרקע; ובנוסף לכך אנו מניחים שבדרך כלל בני אדם טרודים במחשבותיהם ואינם מתבוננים בדברים המונחים בדרכם - ועל כן האחריות המלאה על כל נזק שנגרם מוטלת על כתפי מי שמניח את חפציו ברשות רבים. /למידע מלא...

נתקל פושע הוא

מילות המפתח: תלמוד בבלי. נזיקין (סדר), דיני נזיקין, משפט עברי
אדם הנתקל בדבר מה ברחוב ובעקבות כך נגרם נזק, הנזק הוא באחריותו, מפני ש'נתקל פושע הוא'. /למידע מלא...

כד שהונח ברשות הרבים ונתקל בו אדם ושברו - דינו

מילות המפתח: דיני נזיקין
המשנה, בבא קמא ג,א, מציעה מקרה זה: אדם הניח כד ברשות הרבים (=מאיזו סיבה שתהיה, כגון שהיה עייף והניח את הכד שם כדי לנוח, כפי שכתב המאירי), ובא אדם אחר ונתקל בכד ושברו. המשנה קובעת כי במקרה זה פטור השובר מלשלם על הנזק שגרם.  /למידע מלא...

מבעה

מילות המפתח: דיני נזיקין
המבעה הוא אחד מאבות הנזיקין: "ארבעה אבות נזיקין. השור, הבור, המבעה וההבער." (משנה בבא קמא א,א). /למידע מלא...

אדם מועד לעולם

מילות המפתח: דיני נזיקין
במסגרת דיני נזיקין קובעת המשנה כי "האדם מועד לעולם" . כלל זה נאמר במשנה בבא קמא ב, ו, ופירושו הפשוט של כלל זה הוא שבנוגע לנזקי אדם לא קיימת בהלכה קטגוריה של "תם" (כמו בזו של שור - שאם הוא שור תם אין בעליו משלם נזק שלם). נמצא שהאדם מועד לעולם ומשלם נזק שלם על כל נזק שנגרם בגללו.  /למידע מלא...

סימא את עין חברו

מילות המפתח: דיני נזיקין
אדם המסמא את עין חברו חייב לשלם לו את מלוא הנזק. /למידע מלא...

חמישה תמים

מילות המפתח: דיני נזיקין
בעלי חיים שאינם רגילים להזיק קרויים 'תמים' (ראו ערך "שור תם ושור מועד") - ואם הזיקו - אין בעליהם משלמים אלא חצי נזק. /למידע מלא...