יש לציין שהביוגרפיה היונית²³ החלה להופיע רק במאה הרביעית, היינו כמאתיים שנה אחרי ירמיהו. היה זה בזמן כאשר החלה להתפתח התפיסה האינדיבידואלית, כאשר הוחל לשים לב לתולדות חייהם של חוזים, חכמים ומשוררים. החומר הביוגרפי על חיי פיתגורס²⁴, שפרגמנטים אחדים הימנה הופיעו כאמור, לכל המוקדם, במאה הרביעית. מענין הדבר שהספורים הביוגרפיים על פיתגורס, שנכתבו זמן ניכר אחרי מותו, נושאים גם הם אופי פרגמנטרי.

הביוגרפיה של סוקרטס, שנכתבה על ידי אפלטון²⁵ ותלמידים עדי-ראיה, איננה שלמה גם היא וכוללת רק מספר אניקדוטות ונאומים. מבחינה טיפולוגית עדיף להשוות את ירמיהו לפיתגורס בהיות שניהם אישים דתיים וחוזים אלהיים. אצל שני אישים אלה נתעוררו תלמידים ותלמידי תלמידים לאסוף, לספר ולכתוב תולדות רבם.

מכל מקום, חשוב לענייננו שהביוגרפיה היונית על חלקיה השונים, מופיעה תמיד בצורה מקוטעת ובכלל, מתאוננים החוקרים המודרניים של הביוגרפיה היונית על חוסר שלמות, כי משום מה השמיטו הביוגרפים לעתים קרובות נתונים חשובים, כגון שם האם של הגבור או שם אשתו ועוד נתונים חשובים רבים. עבר זמן רב עד שהתפתחה הביוגרפיה בספרות העולמית כסוג ספרותי ומסגרת שיש בה שלמות²⁶.

הערות שוליים:
19. יש שרואים את תחילת המסלול הרצוף של הספורים בירמיהו ל"ז, א. ויש שרואים תחילתו ב-ל"ז, יא. ראה דיון מפורט אצל 104, 95 Rietzehel: Urrolle וכן Reventlow: Tempelrede 322-324.
20. ראה Duhm ביאורו לירמיהו עמ' 16-15.
21. ראה רודולף באורו לירמיהו עמ' 16, המסתמך על G. Von Rad, Die Konfessionen Jeremias Evangelische Theologice 1936, 275. ראה גם H. Kremers, Leidensgemeinschaft mit Gott im A.T. Eine Untersrsuchung der biographischen Berichte in Jeremia Buch. EvTh, 1953. S 122 ff..
22. ריצ'ל עמד על כך שהספור על שליח המגילה ביד שריה, ירמיהו נ"א, נט-סד, וכן הספור בפרק כ"ח, אינם שייכים לפי אופיים לספרות של ייסורי נביא.
23. ראה על הביוגרפיה ביוון בלקסיקון Der Kleine Pauly, I 1964, Art. Biographie; השווה גם F. Leo, Die Griech-Rom. Biographie nach ihrer literar form 1901, 3; D.R. Stuart, Epochs of Greeck and Roman Biography (1928).
24. ראה על פיתגורס באנציקלופדיה Pauly-Wissowa, 47, 1963, 172 ff. Supplement 10. 1965, 843 ff.
25. למשל אפלטון בחיר תלמידיו של סוקרטס מוסרמחיי רבו רק מספר נאומים וכמה אפיסודות. בימי אפלטון לא נתגבשה עדיין שיטת הכתיבה הביוגרפית, וזה בניגוד לדעתו של A. Dihle, Studien zur griechischen Biographie, 1956, S. 13 ff.
26. עיין Stuart שם.