השם 'ישעיהו' הוא צירוף של השורש 'ישע' עם שם הויה, ומשקלו כמשקל השמות 'גדליהו', 'זכריהו' ודומיהם. ויש במשמעותו פנים רבות - הכרזת ביטחון : ה' הוא ישעי (השווה תה' כז א: 'ה' אורי וישעי'); הודיה לשעבר: ה' הושיע; תפילה לעתיד: ה' יושיע. בעניינו הוא קרוב לשמות: 'אלישע', 'יהושע', 'הושע', 'הושעיה'. נזכרו במקרא אנשים רבים שנקראו ישעיהו, או בצורות המקוצרות: ישעיה וישעי. הנביא ישעיהו בן אמוץ נזכר במקרא תמיד בצורה המלאה 'ישעיהו', וכן שני אנשים מבני הלויים הנזכרים בדברי הימים (דה"א כה ג, טו; כו כה). בימי עזרא ונחמיה נזכרים אנשים שונים כצורת השם הקצרה 'ישעיה' (עז' ח ז, יט ; נחמ' יא ז). וכן גם ברשימות צאצאי בית דוד בדברי הימים (דה"א ג כא) נזכר איש בשם 'ישעיה' בצורה הקצרה. התעתיקים בתרגומים העתיקים ליוונית וללטינית, ובעקבותיהם התרגומים ללשונות אירופה בימינו, משקפים את הצורה הקצרה 'ישעיה'. וכן בלשון חז"ל וברשימות המסורה מצויה הצורה הקצרה (וכבר הזכרנו זאת לעיל בפרק א).
אמוץ, אבי הנביא, נזכר במקרא פעמים אחדות, אך תמיד עם הזכרת שם בנו 'ישעיהו בן אמוץ', ואין במקרא אדם אחר בשם זה. השם 'אמוץ' עניינו 'גבור' 'אמיץ', ומשקלו כמשקל השמות 'אמון' ו'עמוס'. ואפשר שהשם הזה רומז לשבחי ה' - כלומר: ה' הוא האמוץ. ודומה לו השם 'אמציה'. ואכן אמרו חז"ל: 'אמוץ ואמציה (מלך יהודה) אחים היו' (ועי' על כך לקמן).
מפשוטם של הכתובים שבספר ישעיהו עולה, שהיו לישעיהו הנביא (לכל הפחות) שלושה בנים, ושמותיהם היו 'לאותות ולמופתים' על נבואות אביהם (יש' ח יח): 'שאר ישוב' (ז ג) - על שם 'שאר ישוב שאר יעקב אל אל גבור' (י כא); 'עמנו אל' (ז יד) - על שם 'עצו עצה ותפר דברו דבר ולא יקום כי עמנו אל' (ח י): 'מהר שלל חש בז' (ח ג) - על שם 'כי בטרם ידע הנער קרא אבי ואמי ישא את חיל דמשק ואת שלל שמרון לפני מלך אשור' (ח ו), ועין ב'דעת מקרא' לפסוקים האלה. ישעיהו כולל את עצמו עם בניו ואומר: הנה אנכי והילדים אשר נתן לי ה' לאותות ולמופתים (שם ח יח). מכאן, שגם שמו של הנביא עצמו רומז לעיקר עניין נבואותיו, שהן נבואות ישועה לירושלים מידי סנחריב, ונבואות ישועה מגלות בבל ולעתיד לבוא. ולשון 'ישועה' עצמו נזכר במקומות אחדים בנבואות ישעיהו, כגון: בשובה תחת תושעון (ל טו). הנה אל ישועתי.. ויהי לי לישועה (יב א): כי קרובה ישועתי לבוא (נו א). ואפשר שרמז הנביא, ששמו מתאים לנבואותיו בדיבור: ה' מבטן קראני ממעי אמי הזכיר שמי... ונתתיך לאור גויים להיות ישועתי עד קצה הארץ (מט א-ו. ועי' שם בפירוש)(1). שם אשת הנביא לא נתפרש. היא נזכרת בכינויים 'עלמה' (ז יד) ו'נביאה' (ח ג ועי' שם בפירוש).
הערות:
1 כיוצא בזה מצאנו גם בנביאים אחרים, ששמם מתאים לעניין נבואותיהם או נרמז בלשונות נבואותיהם. כגון: אליהו הנביא, שעיקר פעולתו הנבואית היתה לפרסם כי 'ה' הוא האלהים' (מ"א יח לט): יחזקאל הנביא, שדרך התנבאותו מתוארת בדיבור 'ויד ה' עלי חזקה' (יח' ג יד): מיכה. שמסיים את דבריו בתפילה 'מי אל כמוך' (מיכה ז יח): ומלאכי, האומר כנבואתו: הנני שולח מלאכי... ומלאך הברית (מלאכי ג א).
עוד בנושא:
ספר ישעיהו, שמו ומקומו בכתבי הקודש
ישעיהו הנביא, שמו ושמות בני משפחתו
קורות חייו של ישעיהו הנביא
קורות הזמנים, שנבואות ישעיהו מוסבות עליהם
חלוקת ספר ישעיהו, תכנו וסידורו
עיקרי הלקחים העולים מנבואות ישעיהו
