מסיפור פשוט לסיפור מורכב : פרקים מסיפורי אברהם ושמואל ב א' 16-1

מילות המפתח: דוד (המלך), תנ"ך כספרות, אברהם (אבינו)
במאמר ניתוח של שלושה סיפורים מסיפורי אברהם: בראשית י"ח-י"ט- הבשורה על הולדת יצחק והעימות עם האל בעניין סדום, בראשית ט"ו- ברית בין הבתרים ובראשית י"ד - מפגש אברהם עם מלכי צדק ומלך סדום. וכן ניתוח של הבשורה על מות שאול ויהונתן בשמואל ב א'. טענת המחבר היא שבכל הסיפורים הייתה התערבות של העורך ובכך העריכה יצרה מורכבות והכניסה מסרים נוספים לסיפורים. /למידע מלא...

סיפור מקראי בתפיסה אירונית : על האינטרפרטאציה של סיפור דוד ובת שבע

מילות המפתח: דוד (המלך), תנ"ך כספרות, בת שבע (אשת דוד)
מאמר תגובה וביקורת למאמרם של פרי ושטרנברג על האירוניה שבחטא דוד ובת שבע (שמואל ב י"א). המאמר טוען שניתוח ספור מקראי חייב להתייחס למאפינים המיוחדים של הכתיבה המקראית. אין במאמר ניתוח ספרותי שלם אבל יש בו הערות ספרותיות פרשניות על הסיפור וגם אמירות עקרוניות על הסיפור המקראי ומאפיניו. /למידע מלא...

המלך במבט אירוני : על תחבולותיו של המספר בסיפור בת שבע ועל שתי הפלגות

מילות המפתח: דוד (המלך), תנ"ך כספרות, בת שבע (אשת דוד), אוריה החיתי
במאמר זה, העוסק בתיאוריות קריאה ספרותית, מציגים המחברים  את תפקידו של הקורא במילוי הפערים בטקסט. הפערים בכתוב נוצרים באופן מכוון על ידי המספר, הבוחר אילו פרטים להציג והיכן לאורך הסיפור. את הטענה הספרותית, מדגים המאמר באמצעות סיפור דוד ובת שבע (שמואל ב יא 1).  לטענתם, המספר המקראי, הלכאורה תמים, מוביל את הקורא לכמה אפשרויות פענוח למעשי דוד ולמידת הבנתו של אוריה את המצב. באמצעות הפערים, גורם המספר לקורא לשרטט את דמות דוד באופן אירוני, על אף שבפועל, המספר לא מאשים אותו בדבר.    /למידע מלא...

מוטיב הבגד בספורי שאול ודוד

מילות המפתח: דוד (המלך), שאול (המלך), תנ"ך כספרות
בסיפורי שאול ודוד בספר שמואל משמש הבגד כמוטיב חשוב. דף המידע מפרט את הסיפורים שבהם מופיע ה"בגד" ועומד על המשמעות שמוסיפה חזרתו של המוטיב לסיפור. /למידע מלא...

Abigail before David

מילות המפתח: דוד (המלך), תנ"ך באמנות, אביגיל (דמות מקראית), שור, מילוא
יצירה של האמן מילוא שור המתארת את מפגש דוד ואביגיל המסופר בשמואל ב כ"ה 23-35. עפרונות וצבעי מים 23X35 ס"מ. /למידע מלא...

סופים הם לפעמים געגועים : על כמה סיומי ספרים במקרא

מילות המפתח: תנ"ך, תנ"ך כספרות
ההרצאה עוסקת בפסוקי הסיום של מספר ספרים במקרא ומראה כי יש קשר בין פסוקי סיום בספרים שונים, באופן של סגירת מעגל. כך לדוגמא- פסוקי הסיום של ספר יהושע סוגרים מעגל שנפתח בפסוקי הסיום של בראשית. /למידע מלא...

מדרש פנים מקראי : על הכותרות ה"היסטוריות" למזמורי תהלים

מילות המפתח: דוד (המלך), תנ"ך. תהלים, פרשנות קדומה (מקרא)
המאמר עוסק במזמורי תהילים שלהם כותרות "היסטוריות", הקושרות בין המזמור ובין ארוע מסוים מחייו של דוד המלך. המאמר מראה כיצד ניתן לראות בכותרות פרשנות פנים מקראית, השופכת אור הן על הסיפורים מספר שמואל והן על מזמורי התהילים. /למידע מלא...

העיוור שראה את הנולד

מילות המפתח: תנ"ך כספרות, שמשון (השופט)
לאחר שכוחו של שימשון סר מעליו, הפלישתים נקרו את עיניו והפכו אותו לעבד. ניקור העיניים הוא מעשה של התעללות והשפלה, אך גם היה עונש מקובל במזרח הקדום, במקרים של הפרת ברית. המאמר מביא דוגמאות רבות למשמעויות אלו של ניקור עניים. כמו כן נידון במאמר מוטיב הראיה המתעתעת ומוטיב העיוור המיטיב לראות. המוטיבים מודגמים בסיפורי שמשון בהשוואה לסיפורים אחרים במקרא ובספרות הכללית. /למידע מלא...