ארץ - ישראל והתפוצה היהודית

מילות המפתח: חורבן בית שני, ארץ-ישראל ויהדות התפוצות, יהדות בבל
על התרחבות התפוצה היהודית לאחר חורבן הבית השני. במיוחד עולה מעמדה של היהדות בבבל ומוסדות ההנהגה שלה. אולם, עד לסוף המאה ה- 4, ובמידה מסוימת אף במאה ה- 5 וה- 6, היישוב היהודי בארץ - ישראל שומר על מעמדו. /למידע מלא...

ארץ - ישראל והתפוצה היהודית : א. ההגמוניה של ארץ - ישראל ביחסיה עם התפוצות

מילות המפתח: חורבן בית שני, ארץ-ישראל ויהדות התפוצות
ההגמוניה של ארץ - ישראל כלפי התפוצות נותרה בעינה גם לאחר חורבן בית המקדש השני. היא באה לידי ביטוי בתחומים רבים: תורה ומצוות, קידוש החודש, עיבור השנה, מעמדה של הסנהדרין שבארץ - ישראל כבית דין עליון ועוד.  /למידע מלא...

ירושלים- עיר דוד

מילות המפתח: דוד (המלך), ירושלים ביהדות
דף מידע על ראשיתה של ירושלים. ירושלים הייתה עיר כנענית בסמוך למעיין הגיחון, דוד כבש את העיר שינה את שמה ל"עיר דוד" וקבע אותה כעיר בירה. דף המידע מציע פרשנות לסיפור המקראי של כיבוש העיר על ידי דוד . /למידע מלא...

המרד : מלחמותיו של יהודה המקבי עד לטיהור המקדש ושלום ליסיאס

מילות המפתח: חנוכה, בית המקדש, חשמונאים, יהודה המכבי
על מלחמותיו ונצחונותיו של יהודה המקבי. לאחר מות אנטיוכוס השתלטו יהודה המקבי ואנשיו על ירושלים, טהרו את המקדש ובנו מזבח חדש כדי לחדש את הפולחן היהודי. חנוכת המזבח וטיהור המקדש נחוגו בתפילה ובשמחה. חג החנוכה נחגג לזכר חנוכת המזבח. /למידע מלא...

יחסיו של רבי יהודה הנשיא עם השלטונות הרומיים : הניסיון לבטל את צום תשעה באב

מילות המפתח: תשעה באב, יהודה הנשיא
רבי יהודה הנשיא סבר שבעקבות השקט, הרווחה והאוטונומיה שניתנו לעם בארץ בכלל ולמוסדות ההנהגה היהודית בפרט, אין יותר טעם להתענות בתעניות החורבן, למרות שלא נבנה בית המקדש ואף שאין לעם עצמאות מוחלטת. נסיונו זה שיקף את רצונו להנחיל את התחושה שימי שלטונו הם התחלת הגאולה. /למידע מלא...

מילות המפתח: חורבן בית שני
לימוד של אגדת החורבן "קמצא ובר קמצא". האגדה נלמדת על פי עיצובה הספרותי, מקבילותיה והבנת ההיסטוריה הספרותית שלה. הדיון במסר של הסיפור בוחן את התובנות לגבי סיבת החורבן כפי שהן באות לידי ביטוי בסוגיה בבלי ובמקבילות שלה. /למידע מלא...

מוקדי קדושה משתנים : חוני ונכדיו

מילות המפתח: משנה, תלמוד, בית המקדש, קדושה, גשמים
המאמר עוסק בהיבטים הדתיים-חברתיים הנובעים מסיפור חוני המעגל במשנת תענית, ובסיפור על נכדיו, בתלמוד הבבלי על מסכת זו. הירשמן מצביע על מעברים בתפיסת הקדושה. בעוד שבתקופה המקראית נתפס המקדש כמקום הקדוש, הרי שבשלהי ימי הבית השני, עובר מוקד הקדושה ל'בן הבית', לאיש הקדוש, אותה מייצג חוני המעגל. הסיפור הבבלי מסיט את מוקד הקדושה מן האיש הקדוש, לקדושה של כל אדם, שנוהג מעשי חסד בביתו. /למידע מלא...

מעמדו ופועלו של רבן גמליאל לפני הליכתו ליבנה : א'

מילות המפתח: חורבן בית שני, רומי, מנהיגות, רבן גמליאל דיבנה (השני)
מאמר זה מנסה לזהות כמה מסורות מהשנים שמן החורבן עד יבנה, ובהן פרטים בעלי משמעות מחייו של רבן גמליאל בתקופה מכרעת זו, והם עשויים לתרום להבנת פועלו והתפתחות מעמדו עד לראש ההנהגה בדור יבנה. /למידע מלא...