ארץ ישראל וירושלים

מילות המפתח: ירושלים ביהדות, ארץ ישראל ביהדות
על מעמדם המיוחד של ארץ ישראל וירושלים ביהדות. /למידע מלא...

המסורות במקרא על ראשית התקדשותה של ירושלים : ב

מילות המפתח: ירושלים ביהדות
המאמר דן במסורות בספר בראשית הקושרות את קדושתה של ירושלים לאברהם: הראשונה- ביקורו של אברהם אצל מלכיצדק מלך שלם לאחר הקרב בסדום (בראשית יד). השנייה- מסורת בתוך סיפור עקדת יצחק (בראשית כב) הקובעת כי המקום הוא הר "ה' יראה". /למידע מלא...

המסורות במקרא על ראשית התקדשותה של ירושלים : ג

מילות המפתח: ירושלים ביהדות, עקדת יצחק
המאמר מחדש שני רעיונות: האחד- הדמיון בין סיפור העקדה (בראשית כב) לסיפור קניית הר הבית (גורן ארונה היבוסי) על ידי דוד (בשמואל א כד). השני- הדמיון הסגנוני בין סיפור התקדשות ירושלים לסיפורי התקדשות מקומות פולחן עתיקים אחרים ומשמעותו. /למידע מלא...

המסורות במקרא על ראשית התקדשותה של ירושלים : ד

מילות המפתח: ירושלים ביהדות, שיבת ציון (פרס), תנ"ך. דברי הימים
המאמר דן בסיפור התקדשותה של ירושלים בדברי הימים. מסורת זו מייחסת את התקדשות ירושלים לדוד ולא לאברהם. עובדה זו מתבארת על רקע התמודדויות התקופה בה נכתב ספר דברי הימים: בתקופת שיבת ציון היה מתח בין שבי ציון היהודאים ובין השומרונים סביב השותפות בבניין המקדש. דוד המלך הוא יהודאי וייחוס קדושת ירושלים לו קובעת כי אין לשומרונים חלק במקום קדוש זה. /למידע מלא...

המסורות במקרא על ראשית התקדשותה של ירושלים : ה

מילות המפתח: ירושלים ביהדות
המאמר מסכם את התפתחות המסורת על ירושלים כמקום קדוש ועומד על השינויים שחלו במסורות, מתקופת השופטים ועד לתקופת שיבת ציון. /למידע מלא...

המערך הפולחני הפנימי ומשמעותו הסמלית- מבוא: המשכן והחצר כשני תחומים של פולחן. עבודת התמיד

מילות המפתח: המשכן וכליו, בית המקדש, עבודת הקודש במקרא
המקדש הישראלי בדומה למקדשים במזרח הקדום היה בנוי משני חלקים מרכזיים - החצר והבית. שני החלקים נבדלו זה מזה בקדושתם ובפעולות הפולחניות שהתבצעו בהם, אך לשניהם משותפת "עבודת התמיד" , כלומר בשני חלקי המקדש התבצע פולחן יומי בזמן קבוע. /למידע מלא...

המערך הפולחני הפנימי ומשמעותו הסמלית : פעולות הפולחן בכלים הפנימיים

מילות המפתח: המשכן וכליו, בית המקדש, עבודת הקודש במקרא
הפעולות הפולחניות שנעשו בתוך המקדש נעשו על ידי הכהן הגדול : הקטרת הקטורת, העלאת הנרות במנורה וקרבן לחם הפנים. /למידע מלא...

המערך הפולחני הפנימי ומשמעותו הסמלית : אחידותו של המערך הפולחני הפנימי. משמעותו הסמלית. מוצאו הקדם ישראלי

מילות המפתח: בית המקדש, עבודת הקודש במקרא
הפולחן במקדש נועד לספק את צרכיו של האל ועל כן הוא עונה על כל צורכי החושים: קטורת הסמים באה כנגד חוש הריח, אור הנרות – כנגד חוש הראיה, חלות הלחם שעל השולחן סמל הן לצורך האכילה קולות הפעמונים באים לעורר את חוש השמיעה, אבני האפוד והחושן – את "חוש" הזכרון, הציץ שעל המצח – את "חוש" הרצון . נראה כי מקורו של פולחן זה הוא קדם ישראלי. /למידע מלא...