היסטוריוגרפיה

מילות המפתח: היסטוריוגרפיה מקראית, תנ"ך. שמואל, תנ"ך. מלכים, תנ"ך. דברי הימים
היסטוריוגרפיה היא כתיבה היסטורית המונעת על ידי נטיות, דעות ומגמות של ההיסטוריון המעלה את תולדות האירועים על הכתב. דף המידע עוסק בכתיבה ההיסטורית המקראית ומדגים את השקפות העולם המניעות אותה. /למידע מלא...

שאול ודויד

מילות המפתח: דוד (המלך), שאול (המלך), שמואל (הנביא)
ראש הממשלה הראשון של מדינת ישראל, דויד בן גוריון, היה ידוע כחובב תנ"ך. במאמר זה,  עוקב בן גוריון אחר אירועי המלכת שאול ועלייתו של דוד למלוכה, תוך הדגשת הפן האנושי והפוליטי ומשווה בין  מלוכת שאול למלוכת דוד.   /למידע מלא...

חגים, זבחי משפחה וחגיגות : זבח העם בעירו של שמואל

מילות המפתח: עבודת הקודש במקרא, שמואל (הנביא)
שמואל א ט מספר על זבח שנעשה בעירו של שמואל הנביא ועל ידיו. זבח זה הוא הרחבה של "זבח המשפחה" ומהסיפור ניתן ללמוד על האופן שבו נוהל הטקס המלווה את סעודת הקורבן. /למידע מלא...

הכהן המקדש והעבודה : הכהן כמשרת אלוהים

מילות המפתח: נבואה, כהנים וכהונה
המחבר מצביע על מעמדו וחשיבותו של מוסד הכהונה בתקופה המקראית על פי המקור הכוהני בתורה. הוא בוחן את מעמדו של הכוהן, ושל הכוהן הגדול בפרט, ביחס למעמד המלך מחד והנביא מאידך.  /למידע מלא...

האמונה בחסינותה של ירושלים

מילות המפתח: נבואה, ירושלים ביהדות
האמונה שירושלים מוגנת על ידי האל ולכן לא תחרב הייתה נפוצה בקרב תושבי ממלכת יהודה בתקופת המלוכה. דף המידע עומד על שורשיה של אמונה זו ועל האופן שבו התמודדו הנביאים איתה לפני החורבן וגם לאחריו. /למידע מלא...

התגלות קולקטיבית ומעמד הר סיני אצל הרמב"ם ומפרשיו : נרבוני, שם טוב ואברבנאל

מילות המפתח: פילוסופיה יהודית, רמב"ם, נבואה, מעמד הר סיני
המאמר עומד על שיטת הרמב"ם בנוגע לנבואה ועל האופן שבו הוא מסביר את מעמד הר סיני לאור שיטתו זו. בהמשך מובאים דברי פרשי הרמב"ם המציגים גישות נוספות ושונות בסוגיה. /למידע מלא...

מיכיהו בן ימלה, הנביא האידיאלי

מילות המפתח: נבואה
מלכים א כ"ב, מספר על הנביא מכיהו בן ימלה ועל התנהגותו ערב המלחמה ברמות גלעד. בסיפור זה מוצג המודל של נביא אדאלי, נביא האומר את "דבר-ה" ואינו סר ממנו גם כאשר הוא מאוים על ידי המלך.   /למידע מלא...

מילות המפתח: שמואל (הנביא), חז"ל
סקירת מקורות שונים מלמדת על שתי דעות מנוגדות כלפי בניו של שמואל, יואל ואביה: הערכה שלילית מעבר למסופר במקרא, ומנגד הערכה חיובית ביותר ומנוגדת לפשוטו של מקרא. ההערכה החיובית מובנת כיוון שחז"ל נוהגים להגן על אישי המקרא וגיבוריו, אפילו אם הם צריכים להוציא את המקרא מידי פשוטו. המאמר מציע כי הרקע להערכתם השלילית הקיצונית של בניו של שמואל היא נסיון להיאבק נגד הנוהג שדיינים ממנים את בניהם אחריהם, גם כשלא היו ראויים לכך, על-ידי הדגשת הניסיון הכושל והמחפיר של יואל ואביה בניו של שמואל.   /למידע מלא...