חובות שבין אדם לאלוהיו : הבחנה בין ימי חול ליום המקודש

מילות המפתח: חגים ומועדים (יהדות), שבת, חגים ומועדים (נצרות), חגים ומועדים (אסלאם)
שלוש הדתות מעניקות מעמד מיוחד לאחד משבעת ימי השבוע. ביהדות ניתן מעמד זה לשבת, בנצרות ליום ראשון ובאסלאם ליום שישי. הטכסט דן במאפיינים המשותפים ובמאפיינים הייחודיים ליום זה ביהדות, בנצרות ובאסלאם. /למידע מלא...

המערך הפולחני הפנימי ומשמעותו הסמלית- מבוא: המשכן והחצר כשני תחומים של פולחן. עבודת התמיד

מילות המפתח: המשכן וכליו, בית המקדש, עבודת הקודש במקרא
המקדש הישראלי בדומה למקדשים במזרח הקדום היה בנוי משני חלקים מרכזיים - החצר והבית. שני החלקים נבדלו זה מזה בקדושתם ובפעולות הפולחניות שהתבצעו בהם, אך לשניהם משותפת "עבודת התמיד" , כלומר בשני חלקי המקדש התבצע פולחן יומי בזמן קבוע. /למידע מלא...

המערך הפולחני הפנימי ומשמעותו הסמלית : פעולות הפולחן בכלים הפנימיים

מילות המפתח: המשכן וכליו, בית המקדש, עבודת הקודש במקרא
הפעולות הפולחניות שנעשו בתוך המקדש נעשו על ידי הכהן הגדול : הקטרת הקטורת, העלאת הנרות במנורה וקרבן לחם הפנים. /למידע מלא...

המערך הפולחני הפנימי ומשמעותו הסמלית : בגדי הכהונה ושימושם פולחני

מילות המפתח: עבודת הקודש במקרא, כהנים וכהונה
מידע על בגדי הכהנים ועל בגדי הכהן הגדול ודיון במשמעות הפולחנית שלהם. נראה שיש קשר בין הבגדים השונים לבין הפעולות הפולחניות המתבצעות בחצר או בהיכל. /למידע מלא...

המערך הפולחני הפנימי ומשמעותו הסמלית : אחידותו של המערך הפולחני הפנימי. משמעותו הסמלית. מוצאו הקדם ישראלי

מילות המפתח: בית המקדש, עבודת הקודש במקרא
הפולחן במקדש נועד לספק את צרכיו של האל ועל כן הוא עונה על כל צורכי החושים: קטורת הסמים באה כנגד חוש הריח, אור הנרות – כנגד חוש הראיה, חלות הלחם שעל השולחן סמל הן לצורך האכילה קולות הפעמונים באים לעורר את חוש השמיעה, אבני האפוד והחושן – את "חוש" הזכרון, הציץ שעל המצח – את "חוש" הרצון . נראה כי מקורו של פולחן זה הוא קדם ישראלי. /למידע מלא...

המערך הפולחני הפנימי ומשמעותו הסמלית : מסקנות נוספות מאחידותו של המערך הפולחני הפנימי

מילות המפתח: המשכן וכליו, בית המקדש, עבודת הקודש במקרא
האחידות שבמערך הפולחני בתוך המקדש מביאה לכמה מסקנות: המקדש הוא כעין דירה לאל, המקדש והפולחן הם ברשותו של הכהן הגדול, הקטורת היא חלק בלתי נפרד מהמערך הפולחני. /למידע מלא...

לשאלת ריכוז הפולחן בישראל

מילות המפתח: עבודת הקודש במקרא, תנ"ך. דברים
המאמר דן בקביעת זמן חיבורו של ספר דברים על סמך העיסוק בנושא  'ריכוז הפולחן'. עקרון זה מתקשר לרעיונות העולים בנבואות ירמיהו ולתיאור הרפורמות הפולחניות של חזקיהו ויאשיהו בספר מלכים. כמו כן המאמר סוקר את שאלת ריכוז הפולחן בנביאים אחרונים ועומד על ההבדל בין ספרי מלכים ליהושע, שופטים ושמואל. /למידע מלא...

'לשכן שמו שם' - 'לשום שמו שם'

מילות המפתח: עבודת הקודש במקרא, תנ"ך. דברים
המאמר מברר את השימוש בשני הביטויים הכפולים לכאורה, המופיעים בהקשר לחוק ריכוז הפולחן בספר דברים: 'לשכן שמו שם' ו'לשום שמו שם', ומראה שהביטוי הבלעדי של הרובד הספרותי המקורי של חוקת ריכוז הפולחן היה 'לשכן שמו שם'. כותב המאמר טוען שהביטוי 'לשום שמו שם' הוחדר לספר דברים על ידי סופר  מאוחר.  /למידע מלא...