יצירתו הספרותית: הפירוש לתורה : קווים לאופיו של הפירוש

מילות המפתח: פרשנות המקרא, רש"י
מה הביא לתפוצה העצומה של פירוש רש"י ולהשפעתו הגדולה? קווים לאופיו של הפירוש והגורמים לתפוצתו. /למידע מלא...

אחרית דבר: רש"י - בין שמרנות לחדשנות

מילות המפתח: פרשנות המקרא, רש"י
מדוע זכה רש"י במעמדו ההיסטורי? פרק זה מסכם את חידושיו של רש"י ועומד על המניעים שהביאוהו לפעול כמהפכן וכחדשן בתחום החינוך והיצירה הרוחנית. /למידע מלא...

משה באמונה הנוצרית ובפולמוס האנטי-יהודי

מילות המפתח: פרשנות המקרא, משה (רבינו)
הגישה הנוצרית לדמותו של משה הייתה דו ערכית: מצד אחד הוא דמות מופת שיש מקבילות בולטות בינה ובין ישו ומצד שני- הופעתו של ישו מבטלת את מתן תורה שהוא פועלו המשמעותי של משה. הגישה הפרשנית המרכזית לסיפורי משה הייתה הגישה הטיפולוגית- כלומר פרוש הסיפור באופן סמלי ולא על דרך הפשט.  /למידע מלא...

אגדה ופשוטו של מקרא אצל רש"י

מילות המפתח: פרשנות המקרא, רש"י
פרוש רש"י למקרא הוגדר על ידי רש"י, כותבו, כ"פשוטו של מקרא" ואולם הפרוש מכיל דברי אגדה רבים. בדף המידע נדון היחס בין הפשט לאגדה בפרוש ובמשמעות "פשוטו של מקרא" על פי רש"י. /למידע מלא...

קרן עור פניו

מילות המפתח: פרשנות המקרא, מיכאלאנג'לו, משה (רבינו)
המאמר סוקר פירושים שונים לביטוי שנאמר בשמות לד 29 על משה: "כי קרן עור פניו". מרבית הפירושים מבינים את המילה 'קרן' כפועל; אך פירושים אחידים, ובעקבותיהם הפַּסָל מיכאלאנג'לו, הבינו את המילה במשמעות של שם עצם.  /למידע מלא...

על השיר "עיר לבנה"

מילות המפתח: שירה עברית, תל-אביב (יישוב עירוני), שמר, נעמי
על העיר תל אביב כפי שמשתקפת בשיר של נעמי שמר "עיר לבנה". /למידע מלא...

מרדכי ברויאר (1921- 2007 )

מילות המפתח: פרשנות המקרא, ביקורת המקרא, ברויאר, מרדכי
הרב מרדכי ברויאר, יליד גרמניה,  ההדיר את נוסח המקרא ופיתח שיטה המתמודדת מתוך השקפה דתית עם ביקורת המקרא. בזכות שיטת עבודתו הקפדנית והמדויקת התקבלו חידושיו ומחקריו גם על דעת חוקרים באוניברסיטאות.   /למידע מלא...

מילות המפתח: פרשנות המקרא, חז"ל, פילון האלכסנדרוני, מדרש (פרשנות המקרא), כת קומראן
מאמר זה מציג מבחר של סוגי הפרשנות העיקריים של המקרא העולים מכתבי קומראן, וכמה מהבעיות הכרוכות בחקר פרשנות זו. מסקירה זו עולה כי בספריית קומראן קיים מגוון רחב של סוגות פרשניות, שעל מנת להבינה יש לנתחה כחלק ממכלול הפרשנות המקראית מימי בית שני ומן התקופה שלאחריה ולכן גם אין שום דבר בצורה ובתוכן של פרשנות המקרא בקומראן שהוא ייחודי לה, בניגוד למה שטענו חוקריה הראשונים.   /למידע מלא...