גדעון מסרב לקבל את המלוכה ומקים את האפוד בעפרה

מילות המפתח: גדעון (השופט), מנהיגות במקרא
התנהגותו של גדעון ביחסו לשלטון אינה עקבית. לאחר הנצחון על מדיין הוא נהג מנהג מלכים באופן שבו הוציא את מלכי מדיין להורג, אך סרב לבקשת העם להמליכו למלך. גם עשיית האפוד מצטיירת כנובעת מהצון לשלוט שאינו ממומש- האפוד הווא מונמנט ניצחון המפאר את שמו של גדעון, שמסרב לקחת שלטון באופן רשמי מטעמים דתיים, אך אינו עומד בפני הפיתוי של הכוח והכבוד.  /למידע מלא...

מותו של גדעון

מילות המפתח: גדעון (השופט), מנהיגות במקרא
הפסוקים המתארים את אחריתו של גדעון (שופטים ח 29-32) מתארים כיצד באופן שלילי הוא נוהג גינוני מלכות, יש לו נשים רבות ושבעים בנים, ולבנו הוא נותן שם מלכות- "אבימלך". בשל התיאור השלילי הכתוב מכנה את גדעון בשמות עם משמעות שלילית "ירובעל" - שם שנזכרת בו עבודת הבעל, ו"בן יואש"- אזכור אביו שהיה עובד לבעל. /למידע מלא...

לאחר מות גדעון

מילות המפתח: גדעון (השופט), מנהיגות במקרא
לאחר מות גדעון מסופר על התנהגותו הרעה של העם , שהחל לחטוא בעבודה זרה. למרות שהחטא החל רק לאחר מות גדעון, יש בלשון הכתוב רמיזות לאחריותו של גדעון על מצב שלילי זה. /למידע מלא...

המבנה של סיפור גדעון ומשמעו

מילות המפתח: תנ"ך כספרות, גדעון (השופט), מנהיגות במקרא
סיפור גדעון מורכב משני חלקים על-פי מבנה העלילה ועיצוב דמותו של גדעון. בחציו הראשון של הסיפור (עד ז, 14), גדעון מעוצב כדמות הססנית שאמונתה בה' איננה יציבה. נקודת המפנה בתפישתו האמונית של גדעון היא חלום המדייני, אשר לאחר שמיעתו – נעלמים ספקותיו של גדעון לחלוטין. גם בחלקו השני של הסיפור דמותו של גדעון איננה יציבה. גדעון מתגלה לעיתים כמי שלנגד עיניו טובת העם ורצון ה', אף כאשר הדבר בא על חשבון טובתו האישית, ולעיתים הוא מתנהג בצורה הפוכה, ופועל מתוך מניעים אישיים גם כאשר הדבר בא על-חשבון טובת העם ואפילו טובת אלוקיו. /למידע מלא...

התרחשויות בחיי שמואל ושאול, דויד ושלמה והתעודות ה"נבואיות" ממארי : פכים קטנים בתעודות מארי ובספר שמואל א'

מילות המפתח: מארי (יישוב עתיק), שאול (המלך), שמואל (הנביא)
חלק זה של המאמר מציין שלושה עניינים סיפוריים שבהם סיפור שמואל וסיפור המלכת שאול דומים לסיפורים מתעודות מארי: בקורים שיפוטיים ופולחניים של נביא בערי הממלכה, אתונות אבודות וצוותי חיפשו שנשלחים לחפשם ו"זקן" ככינוי לנביא או למתנבא. /למידע מלא...

בעלת האוב

מילות המפתח: שאול (המלך), גוטמן, נחום, תנ"ך באמנות
מאיורי המקרא של נחום גוטמן, 1942.  17X22.5 ס"מ, דיו וצבעי מים על נייר.
האיור מתאר את ביקורו של שאול המלך אצל בעלת האוב, ערב המלחמה בפלישתים שבה מצא את מותו. "וַיִּתְחַפֵּשׂ שָׁאוּל וַיִּלְבַּשׁ בְּגָדִים אֲחֵרִים וַיֵּלֶךְ הוּא וּשְׁנֵי אֲנָשׁים עִמּוֹ וַיָּבֹאוּ אֶל הָאִשָּׁה לָיְלָה וַיֹּאמֶר קָסֳומִי נָא לִי בָּאוֹב וְהַעֲלִי לִי אֵת אֲשֶׁר אֹמַר אֵלָיִךָ" (שמואל א כח 8) /למידע מלא...

דוד ויונתן

מילות המפתח: דוד (המלך), תנ"ך באמנות, יהונתן (בן שאול), נס, עדי
צילום זה הוא חלק מסדרת הצילומים 'סיפורי התנ"ך' שיצר עדי נס. בסדרה זו קרויים גיבורי הצילומים על שם דמויות מקראיות, אך למעשה גיבורי הצילומים מציגים דמויות מהחברה הישראלית בתקופתנו. היצירה עוסקת בקשר בין דוד ויונתן בנו של שאול.  /למידע מלא...

שמואל משסף את אגג

מילות המפתח: שאול (המלך), דורה, גוסטב, תנ"ך באמנות, שמואל (הנביא)
מציורי התנ"ך של גוסטב דורה, צייר צרפתי בן המאה ה- 19. הציור מתאר את המסופר בשמואל א' ט"ו . שאול המלך לא קיים את צו הנביא ולא השמיד את כל העמלקים במלחמה. שמואל הנביא מצווה להביא אליו את אגג מלך עמלק והוא הורגו בעצמו. "ויאמר שמואל, הגישו אלי את אגג מלך עמלק" (שמואל א' טו, לב). /למידע מלא...