מילות המפתח: מדרשי אגדה, מבול (במקרא), יציאת מצרים, ים סוף (קריעת)
המאמר מציג את קווי הדמיון התוכניים והסגנוניים בין סיפור קריעת ים סוף ובין סיפור המבול. לדעת כותב המאמר סיפור קריעת ים סוף מזכיר באופן מכוון את סיפור המבול כדי להעביר מסר אמוני: אלוהין אינו מוגבל. הבטחתו שלא יהיה מבול נוסף אינה מגבילה את כוחו להעניש את המצרים באמצעות המים. /למידע מלא...

"וימרו על ים בים סוף" : התכנית שלא ממושה

מילות המפתח: יציאת מצרים, ים סוף (קריעת)
המאמר מציע פרוש מפתיע לקריעת ים סוף. קריעת ים סוף הייתה אמורה לדעת כותב המאמר להיות מלחמה של ישראל במצרים. העובדה שישראל לא ממשו ההזדמנות שנתן להם ה' קושרת את הסיפור עם סיפורי התלונות במדבר שמסופרים בפרקים הבאים. /למידע מלא...

הבחינה המחודשת של המקורות היהודיים והשפעתה על הביטויים של נושא העקדה

מילות המפתח: אמנות ישראלית, תנ"ך באמנות, עקדת יצחק, נס, עדי, מאור, חיים
בחינת יצירותיהם של חיים מאור ועדי נס, מדגישה את השינוי בגישת האמנות כלפי נושא העקדה, כתוצאה מהיסדקות האמונה בערכים הלאומיים החילוניים ובציונות.  העיסוק האמנותי בעקדה קיבל משמעויות כלליות יותר ונקשר לשאלות העוסקות במהותן ובמשמעותן של הדת והאמונה היהודית בעולם המודרני והפוסט - מודרנ. /למידע מלא...

עקדת יצחק באמנות הישראלית- סיכום

מילות המפתח: אמנות ישראלית, תנ"ך באמנות, עקדת יצחק
סקירה של המגמות המרכזיות באמנות הישראלית ביחס לעקידה. /למידע מלא...

מילות המפתח: בן-גוריון, דוד, יציאת מצרים
על פי בן-גוריון- יציאת מצרים, שהיא האירוע המכונן בתולדות עם ישראל, הייתה גם הייתה, אבל, לא בדיוק כפי שמסופר. במאמר- שיטתו של בו גוריון לפיה  יוצאי מצריים מנו רק כמה מאות אנשים.  /למידע מלא...

מילות המפתח: רבין, יצחק, תנ"ך באמנות, קין והבל
 שיר קינה שנכתב בעקבות הרצחו של ראש הממשלה יצחק רבין . השיר מתכתב עם סיפור קין והבל ועם הקינה המקראית. /למידע מלא...

תמונת האיל בציור העקידה ברצפת הפסיפס מבית אלפא

מילות המפתח: תנ"ך באמנות, עקדת יצחק
בתמונת העקדה בפסיפס של בית הכנסת בבית-אלפא נראה האיל כאילו הוא נתלה על העץ. המאמר טוען כי יש לפרש את העימוד החריג הזה על רקע השפעת הסביבה הנוצרית שראתה באיל סמל לישו הצלוב. /למידע מלא...

מילות המפתח: יציאת מצרים
ניתוח של סיפור יציאת מצרים ופשרו. פרום סבור כי אפשרות השיחרור הייתה אפשרית רק מפני שהעם סבל. הסבל אחד את העם ויצר את המשאלה שהסבל יפסק, ומישאלה זו היא בחזקת דחף ראשון והכרחי לשיחרור. בסיפור המקראי אלוהים שלח את משה כשליח לעורר את העברים לקראת היציאה לחירות. ואולם גם המצרים וגם העברים לא היו מסוגלים להבין את שפת החירות והתבונה. השפה המובנת להם הייתה שפת הכוח שבאה לידי ביטוי בעשרת המכות.  /למידע מלא...