The sacrifices of Cain and Abel

מילות המפתח: תנ"ך באמנות, קין והבל, כתבי-יד מאוירים
התנ"ך המאוייר של הוקהאם (Add. 47682), הקרבנות של קין והבל, 1320-1330. בחלק התחתון, אדם מורה לבניו על הבאת מנחות ממשלח ידם. בחלק העליון, מסביר אדם, היושב בידיים ורגלים משוכלות, את פשר ניסיונם להבל (משמאל) הכורע לפני מזבחו הבוער, ולקין המטפל לשווא באלומת מנחתו.  /למידע מלא...

The Benefits of Animals by Ibn Bakhtishu : Cain killing Abel

מילות המפתח: תנ"ך באמנות, קין והבל, כתבי-יד מאוירים
היתרונות של החיות לאבן בחטישו, כתב יד מאויר, (MS M.500 fol. 6v): קין הורג את הבל 1297-1298 או 1299-1300. 35.5X28 ס"מ. קביל מניף סלע מעל ראשו כדי להרוג את הביל הישן. בצמרת העץ שמעל הביל נראים נחש ושני עורבים.  /למידע מלא...

קבורת הבל

מילות המפתח: תנ"ך באמנות, קין והבל, פן, אבל
מציורי התנ"ך של אבל פן. ליטוגרפיה. 1923. 
בבראשית פרק ד' מסופר על רצח הבל בידי אחיו קין. התמונה מתארת את מה שהכותב המקראי לא מספר: תחושותיהם של ההורים אדם וחוה ומעשיהם לאחר הרצח. /למידע מלא...

אל בית אל

מילות המפתח: פילוסופיה מקראית, שמות האל
הביטוי מופיע פעמיים בספר בראשית (פרקים ל"א 13, ל"ה 7). בשני המקרים קשור השם במצבה ובמזבח שהקים יעקב בבית אל כדי לציין את התגלות האל אליו. /למידע מלא...

אל עולם

מילות המפתח: פילוסופיה מקראית, שמות האל
אברהם כרת בבאר שבע ברית עם אבימלך מלך גְרָר, נטע במקום אֵשֶׁל, "ויקרא שם בשם ה' - אל עולם" (בראשית כ"א 33). גם יצחק בנה במקום מזבח וקרא בשם ה' (פרק כ"ו 25).  /למידע מלא...

אל ראי

מילות המפתח: פילוסופיה מקראית, שמות האל
הָגָר כינתה את ה' שהתגלה אליה במדבר בשם 'אתה אל ראי" (בראשית ט"ז 14-13) /למידע מלא...

אל שדי

מילות המפתח: פילוסופיה מקראית, שמות האל
השם "אל שדי" בהקשר לאבות מופיע בתורה שש פעמים (בראשית י"ז 1, כ"ח 3, ל"ה 11, מ"ג 14, מ"ח 3; שמות ו' 3), ובספר יחזקאל הוא נזכר פעם אחת (פרק י' 5). כמו כן מופיע הכינוי "שדי" ללא "אל" עוד כמה פעמים, בעיקר בנבואה ובשירה המקראית, הנוטות לקצר את צורת השם. /למידע מלא...

שמות האלהים

מילות המפתח: פילוסופיה מקראית, שמות האל
אֵל - גִזרת השם שנויה במחלוקת. ההנחה המקובלת היא שהשם נגזר משורש א.ו.ל. או א.י.ל. שמשמעותו "כוח", "חוזק". הסבר אחר הוא שזהו קיצור של השמות "אלוֹהַ", "אלוהים". במקרא זהו בדרך כלל כינוי לאלוהי ישראל, ולעיתים הוא מופיע כשמו הפרטי, שהרי אלוהי ישראל הוא אחד ויחיד, וזהו שמו. השם "אל" ניתן כתוספת תיאופורית (= תוספת של מרכיב אלוֹהִי בשם) לשמות כמו: יחזקאל, דניאל, אלחנן וכד'. /למידע מלא...