קינת דוד - הרטוריקה של האבל והשכול

מילות המפתח: דוד (המלך), קינה, אבשלום (בן דוד)
המאמר בוחן את אישיותו של דוד דרך ארבע קינות המיוחסות לו בספר שמואל ב, שבהם הוא נושא את דברו על מות אנשים מוכרים או קרובים לו: מות שאול ויהונתן, רצח אבנר בידי יואב, מות בנו הראשון מבת שבע, רצח בנו אבשלום בידי יואב. ארבע קינות אלה מגלות מגוון של התייחסויות של דוד לנושא המוות ולאישים שאותם הוא מספיד.  /למידע מלא...

נדודי דוד ותופעת הע'פירו

מילות המפתח: דוד (המלך)
סיפור מעלליו של דוד במהלך התקופה שבה ברח מפני שאול, מזכיר במידה רבה, תופעה חברתית המתועדת רבות בתקופה הכנענית, תופעת הע'פירו. אנשים שמסיבות שונות לא יכלו להיות חלק מהמסגרת החברתית וחיו חיי נדודים שוד וביזה.  /למידע מלא...

ירושלים- עיר דוד

מילות המפתח: דוד (המלך), ירושלים ביהדות
דף מידע על ראשיתה של ירושלים. ירושלים הייתה עיר כנענית בסמוך למעיין הגיחון, דוד כבש את העיר שינה את שמה ל"עיר דוד" וקבע אותה כעיר בירה. דף המידע מציע פרשנות לסיפור המקראי של כיבוש העיר על ידי דוד . /למידע מלא...

פרק שני : המספר

מילות המפתח: תנ"ך כספרות, המספר
המבוא מסביר מהו תפקיד המספר ומה מיקומו בהתרחשות העלילה. הכותב טוען שניתן לאפיין חמישה טיפוסי מספרים עיקריים. אפיון המספר נמדד על פי הנקודה ממנה משקיף המספר על ההתרחשות והדמויות בסיפור. /למידע מלא...

פרק שני : המספר - ידיעת המספר

מילות המפתח: תנ"ך כספרות, המספר
המחבר מתאר את ידיעותיו של המספר המקראי. לדבריו ברוב סיפורי המקרא המספר הנוכח הוא מספר כל יודע אשר מסוגל לראות פעולות הנעשות בסתר ואשר מכיר את הדמויות לעומקן. המספר הכל יודע בקיא בתחומי הדעת, הרגש והרצון של דמויותיו. /למידע מלא...

פרק שני : התגלות המספר - המספר הגלוי

מילות המפתח: תנ"ך כספרות
במדע הספרות מקובלת ההבחנה בין ידיעת-כל של מספר, אשר נוהג לשלב בסיפור את הערותיו על הדמויות ועל המאורעות, לבין ידיעת-כל של מספר, אשר נותן לסיפור לדבר בעד עצמו. ככלל המספר המקראי אינו נוהג להזכיר את עצמו, אולם בכל זאת קיים המישור של המספר לצד המישור של המסופר, כפי שיראו הדוגמאות הרבות בפרק.   /למידע מלא...

פרק שני : התגלות המספר - המספר הסמוי

מילות המפתח: תנ"ך כספרות, המספר
דרכו של המספר במקרא דורשת מהקורא לקרוא את הסיפורים תוך פעילות עצמית, תוך מחשבה ותשומת-לב מתמדת. עמדות המספר מובעות באמצעים שונים – לרוב נסתרים ומובלעים. בדרך-כלל שומר הוא על ריחוק לגבי הדמויות, אך יש שנקודת-התצפית שלו מתלכדת עם זו של אחת מהן. הוא מרבה לרמוז לדברים – בדרכים עדינות ועקיפות – ולא לומר אותם במפורש.  /למידע מלא...

פרק שלישי : הדמויות

מילות המפתח: תנ"ך כספרות, אישים ודמויות במקרא
ההקדמה לפרק השלישי, העוסק כולו בדמויות בסיפור, מסבירה כיצד עיצוב הדמות מעיד על ההשקפות והמשמעויות הגנוזות בסיפור. הדמות ביצירה הספרותית אינה אלא מכלול אמצעי העיצוב ממנה היא מורכבת.  /למידע מלא...