מילות המפתח: פילוסופיה מקראית, שכר ועונש, תנ"ך. תהלים, תנ"ך. משלי
המאמר מתאר את התמודדות ספרי הכתובים תהילים ומשלי עם בעיית הגמול. גם מאמרי החכמה במשלי וגם מזמורי התהילים מציגים את הצלחת הרשעים כזמנית ולכן ממליצים לאדם לדבוק בטוב, לא להתפתות אחר הרשע ולשמוח בקרבת האל השמורה לצדיקים בלבד. /למידע מלא...

ההתניה הדתית והמוסרית לישועה הניסית : פרק בתיאולוגיה מקראית יהודית

מילות המפתח: פילוסופיה יהודית, פילוסופיה מקראית, נסים
המקרא מתאר התרחשויות ניסיות רבות בלי להתייחס לשאלה מדוע זכו בעלי הנס שיארע להם נס זה. הספרות המדרשית מתאמצת למצוא את ההצדקה להתרחשויות אלו באמונתם או בהתנהגותם הדתית של בעלי הנס, או כזכות אבות. בספרי דברי הימים ודניאל, שהם מספרות המקרא המאוחרת, ניתן למצוא את ראשיתה של מגמה זו, היוצרת התנייה בין התנהגות בעל הנס ובין זכותו לנס. /למידע מלא...

דפוסי הפעילות של עושי נפלאות במקרא

מילות המפתח: פילוסופיה מקראית, נסים
המאמר בוחן דפוסי ניסים במקרא ומראה כי אין אחידות בין הסיפורים : לעיתים יש הכרזה מראש על הנס, לעיתים הנס מיוחס לאדם ולעיתים לאל. המאמר מנתח את המגמות התיאלוגיות והספרותיות שמשקפים הדפוסים השונים, ודן בשאלה כיצד ייתכן שבאותו סיפור מצויים דפוסים שונים של עשיית נס. במאמר דוגמאות מדמויות מקראיות רבות כמו: משה ואהרון, אליהו ואלישע, שמואל ישעיהו ועוד. /למידע מלא...

המלכות בעולם העתיק ובישראל : ד

מילות המפתח: דוד (המלך), פילוסופיה מקראית, מלוכה (מקרא), סמכות
חלק זה של המאמר דן בדוד המלך ובאופן שבו נתפסה מלכותו בעיני עצמו ובעיני ההיסטוריוגרפיה המקראית. המאמר דן בכתובים משמואל דברי הימים ותהילים. /למידע מלא...

המלכות בעולם העתיק ובישראל : ג

מילות המפתח: פילוסופיה מקראית, מלוכה (מקרא), סמכות
חלק זה של המאמר דן במעמדו של המלך בישראל כ"בחיר ה'". בעזרת ניתוח מזמורי תהילים העוסקים במלוכה (תהילים פ"ט ותהילים ק"י) ובאמצעות השוואתם למקבילות מסופוטמיות מוצע שהמלך הישראלי נתפס כמי שנבחר על ידי האל והאל היה מחדש את הברית עימו בטקס שנתי שנערך בחודש ניסן. /למידע מלא...

המלכות בעולם העתיק ובישראל : א

מילות המפתח: משטר במקרא, מזרח קדום, פילוסופיה מקראית, מלוכה (מקרא)
ההיסטוריוגרפיה המקראית תופסת את מוסד המלכות בישראל כ"מוסד חילוני". כלומר: המלך הוא אמנם "בחיר ה'" אך המלכות היא שיטת שלטון שנובעת מהצורך במציאות. תפיסה זו שונה מהתפיסה המסופוטמית הרואה במלכות עצמה דבר אלוהי. /למידע מלא...

בצלם אלוהים או בצלע האדם? מעמד האישה במחשבת המקרא לאור סיפורי הבריאה

מילות המפתח: בריאת העולם, פילוסופיה מקראית, נשים במקרא
שני סיפורי בריאת האדם בבראשית מציגים שתי תמונות שונות בתכלית של האישה מהותה ומעמדה. בסיפור בריאת האדם בבראשית א' האישה שווה לאיש. שניהם נוצרו כאחד למטרה משותפת. שונים אבל שוים. בסיפור בריאת האדם וחטא גן עדן בבראשית ב-ג, האישה נחותה מהגבר: היא נוצרה באופן משני כדי למלא צורך של האיש ולא צורך של העולם, והיא האשמה בקשיי הקיום של בני האדם, בהיותה מחטיאה ומפתה. /למידע מלא...

קווים לתיאור אמונתם של האבות : ההתעוררות האמונתית

מילות המפתח: תנ"ך. בראשית, פילוסופיה מקראית, שמות האל, אבהות ואימהות האומה
לפי הגישה המסורתית אמונת האבות הייתה מונותאיסטית. האבות חוללו מהפכה דתית, אבל בשונה מהמקובל, טוען המאמר כי המהפכה לא הייתה מונותאיסטית. האבות ייסדו את דת האבות שגם שבטי קדם היו קשורים אליה והיא מתבטאת בשמות האל ובמילה. /למידע מלא...