ריבוד חברתי, מבנה פוליטי ואידיאולוגיה בחברה היהודית ערב המרד הגדול : סיכום ומסקנות

מילות המפתח: המרד הגדול
בחברה היהודית ערב המרד הגדול היתה לאידיאולוגיה עוצמה רבה והיה בכוחה לגבש קבוצות חברתיות או לפלג קבוצות אחרות. בדרך כלל היתה התאמה בין המעמד החברתי לאידיאולוגיה שאימץ. /למידע מלא...

ריבוד חברתי, מבנה פוליטי ואידיאולוגיה בחברה היהודית ערב המרד הגדול : ג

מילות המפתח: המרד הגדול, סיקריים, יוחנן בן לוי (מגוש חלב)
החברה היהודית ערב המרד הגדול לא הייתה ברובה בעלת אידיאולוגיה מגובשת פרו-רומית או אנטי-רומית אלא שינתה את עמדותיה בהתאם לאירועים. המעמד הבינוני נטה בדרך כל לשמור על מעמדו ועל רכושו אך גם בקרבו היו קבוצות אנטי רומיות, למשל יוחנן מגוש חלב. יוצאי דופן היו הסיקאריים מבחינה זו שלא ניתן לתת בהם תווית חברתית כלשהי. /למידע מלא...

ריבוד חברתי, מבנה פוליטי ואידיאולוגיה בחברה היהודית ערב המרד הגדול : ב

מילות המפתח: המרד הגדול, אלעזר בן חנניה, אלעזר בן שמעון
מבין שלוש הקבוצות החברתיות ערב המרד הגדול (האצולה ההרודיאנית, האצולה הכוהנית וסיעת שמעון בר-גיורא), היתה זו האצולה הכוהנית שחסרה התאמה מקפת בין מעמדה החברתי-מדיני והאידיאולוגיה שלה. כמה ממנהיגי הקנאים היו מקרב האצולה הכוהנית : אלעזר בן חנניה ואלעזר בן שמעון. /למידע מלא...

ריבוד חברתי, מבנה פוליטי ואידיאולוגיה בחברה היהודית ערב המרד הגדול : א

מילות המפתח: המרד הגדול, שמעון בר גיורא
המאמר בוחן את מידת ההתאמה או אי-התאמה בין מיקומן החברתי של קבוצות שונות באוכלוסיה היהודית בארץ ישראל לבין יחסן לשלטון הרומי והאידיאולוגיה שאימצו. התאמה מלאה קיימת בקרב האצולה הההרודיאנית מצד אחד, ובקרב סיעתו של שמעון בר גיורא מצד שני. לעומת זאת, האצולה הכוהנית לא היתה גוף מגובש והיו באידיאולוגיה שלה סתירות פנימיות. /למידע מלא...