הקנקן השלם נתגלה בקבר בתל דן, קבר ששמש למספר דורות של נקברים והכיל כלים רבים, בניהם 28 כלי יבוא מיקניים (אזור יוון). חשיבותו של קנקן המרכבה במידע אותו ניתן לקבל מהמוטיבים אשר עיטרו אותו. בעלת עניין מיוחד היא המרכבה עצמה, מרכבה דומה שמשה את הכנענים במלחמתם בבני ישראל על כיבוש את הארץ. הקנקן עוטר בסגנון צמחי, עלים וענפי צמחים, קנקנים עם עיטור דומה נתגלו בכל אזור המזרח הקרוב. יתכן וקנקנים אלה יוצרו ביוון עצמה ויתכן שיוצרו בקפריסין, הם יובאו לארץ בסוף התקופה הכנענית (אחרי 1300 לפני סה"נ). נראה כי בעל הקנקן בדן היה איש אמיד למדי.
בחלק הרחב של הכלי (הכתפים) ישנה רצועת עיטור של מרכבה המופיעה פעמיים. על המרכבה שתי דמויות של בני אדם לבושות בלבוש מנוקד, ללא קסדות. האנשים מתוארים בצדודית (פרופיל) ואוחזים במושכות המחוברות ליצול שלא מצויר. המרכבה היא מסוג מיקני ולה שני סוסים, שני הסוסים מצוירים כבעלי גוף אחד עם שני ראשים, ארבעה זוגות רגלים ושני זנבות.
מסביב למרכבות עיטורים מסוגננים מעולם הצומח וממלאים את השטח הריק . העיטורים סכמטיים מאוד ויתכן כי סמלו את עצי התמר.
במקרא מופיעה המרכבה מספר פעמים, בסיפור כיבוש הארץ מוזכר רכב הברזל של הכנענים (יהושע יז, יח).