"יצחק כבר לא רוצה " – המחאה נגד מיתוס ההקרבה הלאומי

מילות המפתח: גרשוני, משה, אמנות ישראלית, תנ"ך באמנות, עקדת יצחק, נאמן, מיכל, קדישמן, מנשה, תומרקין, יגאל
בשנות החמישים אמנים החלו לזהות את המדינה ואת המפעל הציוני עם כיבוש ואלימות צבאית חסרת תועלת ותכלית. בחינת יצירותיהם של אמנים כמו יגאל תומרקין, יורם רוזוב, מיכל נאמן, מנשה קדישמן ומשה גרשוני, מראה כי הם החלו להשתמש בנושא העקדה באמנות שלהם כמחאה נגד מדיניות הכיבוש והמלחמה.  /למידע מלא...

ריבוי כיווני פרשנות לנושא העקדה משנות השמונים: כיוונים פוליטיים - חברתיים

מילות המפתח: אמנות ישראלית, תנ"ך באמנות, עקדת יצחק, רבינוביץ, ישראל, שנהב, דינה, ראוכר, חוה
אחד הכיוונים האומנותיים לעיסוק אומנים ישראלים בעקידה בשנות השמונים היה לראות בעקדה ככלי לביטויין של השקפות פוליטיות וחברתיות שונות. יצירותיהם של האמנים דינה שנהב, חוה ראוכר וישראל רבינוביץ מדגימות גישה זו. /למידע מלא...

ריבוי כיווני פרשנות לנושא העקדה משנות השמונים: כלל - אנושיות

מילות המפתח: אמנות ישראלית, תנ"ך באמנות, עקדת יצחק, לחמן, צבי
בחינת יצירותיו של צבי לחמן בנושא העקדה. ביצירותיו של האמן משמעות העקדה  היא קורבן לאומי. לחמן מושפע ביצירותיו אלו זו ממגוון מקורות אמנותיים שנידונים אף הם במאמר.  /למידע מלא...

הבחינה המחודשת של המקורות היהודיים והשפעתה על הביטויים של נושא העקדה

מילות המפתח: אמנות ישראלית, תנ"ך באמנות, עקדת יצחק, נס, עדי, מאור, חיים
בחינת יצירותיהם של חיים מאור ועדי נס, מדגישה את השינוי בגישת האמנות כלפי נושא העקדה, כתוצאה מהיסדקות האמונה בערכים הלאומיים החילוניים ובציונות.  העיסוק האמנותי בעקדה קיבל משמעויות כלליות יותר ונקשר לשאלות העוסקות במהותן ובמשמעותן של הדת והאמונה היהודית בעולם המודרני והפוסט - מודרנ. /למידע מלא...

אלהים יראה-לו השה לעלה 1

מילות המפתח: קרבנות (יהדות), אמנות ישראלית, תנ"ך באמנות, עקדת יצחק, רן, אור-נה
מיצב מתוך התערוכה "אלהים יראה-לו השה לעֹלה" של האמנית אור-נה רן, שהוצגה בגלריה לפיסול ע"ש יוסף קונסטנט ברמת גן.
שם התערוכה לקוח מסיפור העקידה. בזמן שהלכו אברהם ויצחק אל מקום העקידה, שאל יצחק היכן השה שיוקרב: וַיֹּאמֶר הִנֵּה הָאֵשׁ וְהָעֵצִים וְאַיֵּה הַשֶּׂה לְעֹלָה (בראשית כ"ב, ז'). תשובתו של אברהם: אֱלֹהִים יִרְאֶה-לּוֹ הַשֶּׂה לְעֹלָה בְּנִי (בראשית כ"ב, ח').  /למידע מלא...

אלהים יראה-לו השה לעלה 2

מילות המפתח: מזבח, אמנות ישראלית, פולחנים עתיקים, תנ"ך באמנות, עקדת יצחק, רן, אור-נה
פסל מתוך התערוכה "אלהים יראה-לו השה לעֹלה" של האמנית אור-נה רן, שהוצגה בגלריה לפיסול ע"ש יוסף קונסטנט ברמת גן.
שם התערוכה לקוח מסיפור העקידה. בזמן שהלכו אברהם ויצחק אל מקום העקידה, שאל יצחק היכן השה שיוקרב: וַיֹּאמֶר הִנֵּה הָאֵשׁ וְהָעֵצִים וְאַיֵּה הַשֶּׂה לְעֹלָה (בראשית כ"ב, ז'). תשובתו של אברהם: אֱלֹהִים יִרְאֶה-לּוֹ הַשֶּׂה לְעֹלָה בְּנִי (בראשית כ"ב, ח').  /למידע מלא...

תמונת האיל בציור העקידה ברצפת הפסיפס מבית אלפא

מילות המפתח: תנ"ך באמנות, עקדת יצחק
בתמונת העקדה בפסיפס של בית הכנסת בבית-אלפא נראה האיל כאילו הוא נתלה על העץ. המאמר טוען כי יש לפרש את העימוד החריג הזה על רקע השפעת הסביבה הנוצרית שראתה באיל סמל לישו הצלוב. /למידע מלא...

ריבוי כיווני פרשנות לנושא העקדה משנות השמונים: כיוונים תיאולוגיים - השיבה אל הטקסט המקראי ואל המקורות היהודיים

מילות המפתח: גרשוני, משה, תנ"ך באמנות, עקדת יצחק, סגן כהן, מיכאל, בר חמא, אבנר
בחינת יצירותיהם של משה גרשוני, מיכאל סגן-כהן ואבנר בר חמא, אמנים שהתייחסו לנושא העקדה לא בהקשר הפוליטי – לאומי, שהיה הקשרה העיקרי מראשיתה של האמנות הישראלית, אלא בהקשר למקורות ולחשיבות העקדה בזהותם היהודית. /למידע מלא...