מילות המפתח: אנטישמיות, מוסדות חינוך ותרבות, מפלגות פוליטיות, יהודי קרקוב
סקירה מקיפה של החיים היהודיים בקרקוב בין שתי מלחמות עולם: על גילויי האנטישמיות והארגון הגנה עצמית, מוסדות החינוך השונים, הפיצול הארגוני והפוליטי, חיי התרבות והיצירה, היחסים עם הפולנים ונתונים דמוגראפיים. /למידע מלא...

מילות המפתח: אנטישמיות, יהודי קרקוב, סיפורי חיים
השפעת עלייתו לשלטון של היטלר על חיי היהודים בקרקוב, גילויי האנטישמיות, תיאור חוויות ילדות של המחבר מתקופת לימודיו ומאורעות משפחתיים. /למידע מלא...

מילות המפתח: אנטישמיות, תנועות נוער, יהודי קרקוב, סיפורי חיים
תיאור חוויות משנות השלושים בקרקוב על רקע עליית הנאציזם בגרמניה. המחבר, שהיה כנער חבר בתנועת השומר הדתי, מתאר את מבוכת הציבור היהודי, גילויי האנטישמיות ברחוב ובסיים ושאלת העלייה לארץ. /למידע מלא...

קידוש השם במאות הי"א והי"ב: בין אשכנז לארצות האסלאם: א. השפעת האידיאלים הדתיים שבסביבה הנוכרית: מרטירולוגיה מול תקיה

מילות המפתח: יהדות ונצרות, קידוש השם, המרת דת, יהדות ואסלאם, יהודי ארצות האסלאם
בין הנצרות לאסלאם קיים הבדל ניכר בשאלת מסירת הנפש על עיקרי אמונה. בנצרות נתפס המרטיריום כשיאה של עבודת האל בעוד שבאסלאם יש להעדיף את הזהירות (תקיה) בעת רדיפה דתית. הבדל זה השפיע על היהודים שחיו בארצות הנצרות ובארצות האסלאם. /למידע מלא...

קידוש השם במאות הי"א והי"ב: בין אשכנז לארצות האסלאם: ב. היחס אל הדת הנוצרית ואל הדת המוסלמית

מילות המפתח: יהדות ונצרות, המרת דת, יהדות ואסלאם
בעיני היהודים נחשבה הנצרות עבודה זרה והיחס הרגשי כלפיה היה עוין. לעומת זאת האסלאם לא נחשב לעבודה זרה. ההבדל הזה השפיע על היהודים כשעמדה בפניהם הברירה להמיר את דתם או למות. /למידע מלא...

קידוש השם במאות הי"א והי"ב: בין אשכנז לארצות האסלאם: ג. היחס אל התרבות הנוצרית והמוסלמית

מילות המפתח: יהדות ונצרות, יהדות ואסלאם, תרבות
הפתיחות של היהודים בארצות האסלאם לתרבות הסובבת היתה גדולה לאין ערוך מזו של היהודים בארצות הנצרות. דוגמא לכך היא ההתייעצות של רב האיי גאון בקתוליקוס הנוצרי בפירוש לפסוק בתהילים, מעשה שקשה לייחס כמותו ליהודים בארצות הנצרות. /למידע מלא...

קידוש השם במאות הי"א והי"ב: בין אשכנז לארצות האסלאם: ד. תהליך ההמרה ומעמדם של המומרים

מילות המפתח: יהדות ונצרות, מומרים, המרת דת, יהדות ואסלאם
תהליך ההמרה לאסלאם היה קל מההמרה לנצרות. מהמתאסלם נדרש לומר את השהאדה ולא נתלוותה לכך טבילה. גם העובדה שהמומרים בארצות האסלאם היו קבוצה חברתית בפני עצמה הקלה על ההמרה לאסלאם. /למידע מלא...

קידוש השם במאות הי"א והי"ב: בין אשכנז לארצות האסלאם: ה. היחס אל האגדה

מילות המפתח: יהדות ונצרות, קידוש השם, יהדות ואסלאם, אגדה
רבים מיהודי אשכנז בחרו למות על קידוש השם. את הנכונות של האנשים להרוג את עצמם ואת בני משפחתם מייחס פרופ' גרוסמן להשפעת האגדה והמסורת הארץ ישראלית הקדומה. לדבריו האגדה נתפסה בעיניהם כמקור הלכתי מחייב.  /למידע מלא...