שבועה

מילות המפתח: משפט המקרא, שבועה
דף מידע על השבועה במקרא. דף המידע מציג את נוסחי השבועה השונים ואת המעשים הסמליים שנלוו לשבועה ומשמעותם. /למידע מלא...

המשפחה במקרא

מילות המפתח: משפחה במקרא
המאמר סוקר יחסים פנימיים בדגמי המשפחה השונים בסיפורי המקרא. המאמר מתמקד בעיקר בסיפורי האבות בספר בראשית, ובוחן את היחסים הפנים משפחתיים של אבות האומה. המאמר מציגם כיחסים אידיאליים של כבוד, הבנה הדדית וזוגיות מופלאה. כמו כן מתייחס הוא למשפחת משה ולמשפחת שמואל. מבסס את קריאתו על הפרשנות המסורתית ודברי חז"ל לפרשיות הנדונות. /למידע מלא...

מילות המפתח: פילוסופיה מקראית, בכורה (יהדות)
המאמר עוסק בתופעה החוזרת בסיפורי בראשית: האח הצעיר הוא הנבחר על ידי האל ולא האח הבכור. לדעת כותב המאמר יש בכך מסר על שהבחירה האלוהית היא ייעוד ושליחות ולא גורל. /למידע מלא...

הכתובים המקבילים : סעיף 1 - הבעיה

מילות המפתח: תנ"ך. בראשית, ביקורת המקרא, תורת התעודות
חלק זה של המאמר מתאר את הבעיה של סיפורים מקבילים בבראשית. עניין זה מעיד על כך שהספר לא נכתב על ידי מחבר אחד וזהו הבסיס החשוב להשערת התעודות. /למידע מלא...

הכתובים המקבילים : סעיף 3 - השמות הפרטיים והאטימולוגיה שלהם : ו) בית אל

מילות המפתח: מדרש שם, בית אל, שמות גיאוגרפיים (מקרא)
בחלק זה של המאמר עוסק קאסוטו בסיפורים על קריאת שמה של בית אל. הסיפור בבראשית כ"ח והסיפור בבראשית ל"ה. לדעתו אין לראות בשני בסיפורים מקורות שונים אלא שני שלבים בקריאת שם המקום. /למידע מלא...

הכתובים המקבילים : סעיף 3 - השמות הפרטיים והאטימולוגיה שלהם : ה) באר שבע

מילות המפתח: מדרש שם, שמות גיאוגרפיים (מקרא), תל באר שבע
בחלק זה של המאמר דן קאסוטו במדרש שם המקום באר שבע. בבראשית קיימים שני סיפורים- האחד מייחס את קריאת השם לימיו של אברהם והשני לימיו של יצחק. קאסוטו מודה שיש כאן שתי מסורות שונות אך בדרכו האוטפינית הוא מעדיף לראות בשילובן פרי עבודתו של מחבר הספר ולא מעשה ידי העורך. /למידע מלא...

הכתובים המקבילים : סעיף 3 - השמות הפרטיים והאטימולוגיה שלהם

מילות המפתח: מדרש שם, שמות אישים (מקרא)
חלק זה של המאמר פותח את הדיון בשמות אשר בספר בראשית שיש יותר מכתוב אחד שמסביר אותם. /למידע מלא...

מראה מקום : בעקבות האבות לבאר שבע

מילות המפתח: מסלולי טיולים, תל באר שבע
סיור בתל שבע, העיר באר שבע הקדומה, מאפשר  לראות איך חיו אנשים בעיר קטנה בתקופת המקרא. העיר חרבה בשנת 701 לפנה"ס ולמעשה כמעט לא יושבה לאחר מכן ולכן הממצאים מתקופת המקרא השתמרו היטב. הסיור מציע הקשר מקראי לממצאים הארכיאולוגיים: האבות- חופרי הבארות באזור באר שבע, הגר התועה במדבר, מלכי יהודה ותעלומת המזבח הגנוז מימי חזקיה. /למידע מלא...