על הספריה
הסדרי נגישות
כתבו אלינו
הספרייה הוירטואלית מטח - המרכז לטכנולוגיה חינוכית הספרייה הוירטואלית עמוד הבית > יהדות ועם ישראל > מקרא [תנך] > עולם המקרא > אמונות ודעות במקרא

אמונות ודעות במקרא (132)
1 - 2 - 3 - 4 - 5 - 6 - 7 - 8 - 9 - 10 ... הדפים הבאים ... 17 דפים
נמצאו: 132 פריטים בנושא זה.
ערך לקסיקוני
[0]
שמע
[0]
וידיאו
[0]
אתרים
[0]
 
הגדרת חשיבות הפריט
החברה לחקר המקרא בישראל
שאריות מיתולוגיות בספר תהילים : אלמות ונעורים נצחיים
 

מילות המפתח: מיתוס, מוות, תנ"ך. תהלים
במזרח הקדום רווחה האמונה באלמוות ובאפשרות לנעורים נצחיים. יש המזהים בספר תהילים תפיסות אלו. /למידע מלא...


קהל יעד: תיכון תאריך: תשי"ח שפה: עברית 

הגדרת חשיבות הפריט
החברה לחקר המקרא בישראל
שאריות מיתולוגיות בספר תהילים : השאול
 

מילות המפתח: מיתוס, מוות, תנ"ך. תהלים, שאול (עולם המתים)
חלק זה של המאמר דן בתיאורים בספר תהילים העוסקים בשאול, משכן המתים ובמוות. המאמר מראה את ההקבלות בין תפיסת השאול בספר תהילים לבין התפיסה של המיתוסים המסופוטמים. /למידע מלא...


קהל יעד: תיכון תאריך: תשי"ח שפה: עברית 

הגדרת חשיבות הפריט
החברה לחקר המקרא בישראל
המלכות בעולם העתיק ובישראל : ג
 

מילות המפתח: פילוסופיה מקראית, מלוכה (מקרא), סמכות
חלק זה של המאמר דן במעמדו של המלך בישראל כ"בחיר ה'". בעזרת ניתוח מזמורי תהילים העוסקים במלוכה (תהילים פ"ט ותהילים ק"י) ובאמצעות השוואתם למקבילות מסופוטמיות מוצע שהמלך הישראלי נתפס כמי שנבחר על ידי האל והאל היה מחדש את הברית עימו בטקס שנתי שנערך בחודש ניסן. /למידע מלא...


קהל יעד: תיכון תאריך: תשי"ח שפה: עברית 

הגדרת חשיבות הפריט
החברה לחקר המקרא בישראל
המלכות בעולם העתיק ובישראל : א
 

מילות המפתח: משטר במקרא, מזרח קדום, פילוסופיה מקראית, מלוכה (מקרא)
ההיסטוריוגרפיה המקראית תופסת את מוסד המלכות בישראל כ"מוסד חילוני". כלומר: המלך הוא אמנם "בחיר ה'" אך המלכות היא שיטת שלטון שנובעת מהצורך במציאות. תפיסה זו שונה מהתפיסה המסופוטמית הרואה במלכות עצמה דבר אלוהי. /למידע מלא...


קהל יעד: תיכון תאריך: תשי"ח שפה: עברית 

הגדרת חשיבות הפריט
ידיעות אחרונות
בצלם אלוהים או בצלע האדם? מעמד האישה במחשבת המקרא לאור סיפורי הבריאה
 

מילות המפתח: בריאת העולם, פילוסופיה מקראית, נשים במקרא
שני סיפורי בריאת האדם בבראשית מציגים שתי תמונות שונות בתכלית של האישה מהותה ומעמדה. בסיפור בריאת האדם בבראשית א' האישה שווה לאיש. שניהם נוצרו כאחד למטרה משותפת. שונים אבל שוים. בסיפור בריאת האדם וחטא גן עדן בבראשית ב-ג, האישה נחותה מהגבר: היא נוצרה באופן משני כדי למלא צורך של האיש ולא צורך של העולם, והיא האשמה בקשיי הקיום של בני האדם, בהיותה מחטיאה ומפתה. /למידע מלא...


קהל יעד: תיכון תאריך: 1999 שפה: עברית 

הגדרת חשיבות הפריט
החברה לחקר המקרא בישראל הסוכנות היהודית לארץ-ישראל. המחלקה לחנוך ולתרבות
קווים לתיאור אמונתם של האבות : ההתעוררות האמונתית
 

מילות המפתח: תנ"ך. בראשית, פילוסופיה מקראית, שמות האל, אבהות ואימהות האומה
לפי הגישה המסורתית אמונת האבות הייתה מונותאיסטית. האבות חוללו מהפכה דתית, אבל בשונה מהמקובל, טוען המאמר כי המהפכה לא הייתה מונותאיסטית. האבות ייסדו את דת האבות שגם שבטי קדם היו קשורים אליה והיא מתבטאת בשמות האל ובמילה. /למידע מלא...


קהל יעד: תיכון תאריך: תשכ"ד שפה: עברית 

הגדרת חשיבות הפריט
החברה לחקר המקרא בישראל הסוכנות היהודית לארץ-ישראל. המחלקה לחנוך ולתרבות
קווים לתיאור אמונתם של האבות : אמונת שבטי העברים הקדומים
 

מילות המפתח: תנ"ך. בראשית, שמות האל, אבהות ואימהות האומה
לפי הגישה המסורתית אמונת האבות הייתה מונותאיסטית. ובנוסף, אמונת האבות לא הייתה אמונת משפחת אברהם בלבד אלא אמונת כל שבטי קדם. חלק זה של המאמר מוכיח טענה זו באמצעות סיפורי המקרא ושמות האלוהות המפיעים בהם, וכן באמצעות העדות על מנהג המילה בשבטים קרובים. /למידע מלא...


קהל יעד: תיכון תאריך: תשכ"ד שפה: עברית 

הגדרת חשיבות הפריט
החברה לחקר המקרא בישראל הסוכנות היהודית לארץ-ישראל. המחלקה לחנוך ולתרבות
קווים לתיאור אמונתם של האבות : קווים מסופקים
 

מילות המפתח: תנ"ך. בראשית, שמות האל, אבהות ואימהות האומה
לפי הגישה המסורתית אמונת האבות הייתה מונותאיסטית. חלק זה של המאמר מפרט כינויים נוספים לאל שייתכן שאף הם שייכים לאמונת האבות. /למידע מלא...


קהל יעד: תיכון תאריך: תשכ"ד שפה: עברית 

 
1 - 2 - 3 - 4 - 5 - 6 - 7 - 8 - 9 - 10 ... הדפים הבאים ... 17 דפים
נמצאו: 132 פריטים בנושא זה.