מילות המפתח: הלכה, קדושה, קברים
המאמר עוסק במושג המקום הקדוש ביהדות לאורך הדורות. ובוחן מהי משמעות המושג 'מקום קדוש' ומהם הקריטריונים להתייחסות אל מקום כמקום קדוש. /למידע מלא...

מילות המפתח: משפחה, הלכה, משפט, משפט עברי, עדות (משפט)
במשפט העברי קרובים פסולים להעיד זה על זה. המאמר בוחן את הנימוקים השונים לעיקרון זה, ומשווה את העיקרון לעיקרון דומה במשפט הישראלי. /למידע מלא...

מילות המפתח: תלמוד, לבוש, הלכה, משפט עברי
הלבוש מייחד את האדם בחברה שהוא חי בה ומשקף את מעמדו. המאמר מצביע על ההיבט המשפטיים השונים  של הלבוש במסורת ישראל. כגון הבגד שעל הדיין ללבוש, האיסור ליטול את בגדיו של אדם החייב ממון ועוד.  /למידע מלא...

מילות המפתח: תלמוד בבלי, הלכה, מסחר, משפט עברי
המאמר עוסק בעקרונות היסוד שמציג המשפט העברי ביחס לחובה לסחור במחיר הוגן. ברקע המאמר דיון שנידון בפני בית המשפט ובו עמד לדיון חוזה שדכנות שנקבעו בו לשדכן דמי שדכנות מופרזים. המאמר דן בנושא מנקודת המבט של המשפט העברי.  /למידע מלא...

מילות המפתח: בתי קברות, סיפורי חיים, יהודי סלוניקי
תיאור מיקומו ושטחו של בית העלמין היהודי בסלוניקי, המאבק נגד הפיכתו לפארק והחרמתו והריסתו בידי הגרמנים לאחר כיבוש העיר. /למידע מלא...

פולחן החייל המת: בתי-קברות לאומיים ותחייה לאומית

מילות המפתח: הנצחה, מלחמת העולם הראשונה, חיילים, בתי קברות, לאומיות
לבתי הקברות הצבאיים היה תפקיד בעיצוב התודעה הלאומית. המאמר בוחן את הזיקה שבין הנופלים במלחמת העולם הראשונה לבין התחייה הלאומית הגרמנית, את  חילון המיתוס הנוצרי ואת דרך ההנצחה בבתי הקברות. המאמר משווה בין ההתייחסות לנופלים בגרמניה לבין ההתייחסות אליהם בצרפת.     /למידע מלא...

מילות המפתח: הלכה, מחלוקת
ניתוח סיפור מהמשנה (עדויות פ"ה משניות ו-ז) המספר על עקביא בן מהללאל ועל מחלוקת בינו ובין חכמים. הסיפור עוסק בשאלה העקרונית של קביעת ההלכה בשעה שיש מחלוקות אודות מסירת ההלכות (שמועות) עצמן. מהסיפור עולה כי גם במקרה זה הכלל הוא "אחרי רבים להטות", ההלכה נקבעת לפי הרב המספרי של המחזיקים במסורת מסוימת. /למידע מלא...

יחס התלמוד הירושלמי והתלמוד הבבלי לסטיית שופט מן הדין

מילות המפתח: הלכה, משפט עברי
בספרות חז"ל מצויים מקרים לא מעטים, שבהם סטו חכמי ההלכה משורת הדין. המחבר ממיין את סוגי סטייה אלו לכמה עיקריים: שיקולים חוץ-משפטיים; כללים המתירים סטייה מן הדין ופסיקה בניגוד לפרקטיקה ההלכתית. כמו כן, טוען המחבר שיש הבדל בין יחסו של התלמוד הירושלמי לתלמוד הבבלי ביחסם לסטיות אלו. בעוד בתלמוד הבבלי סטיות אלו מתקבלות בהבנה, הרי שהתלמוד הירושלמי סבלני פחות לתופעה זו. המחבר מציע כי המתחים הפנים-יהודיים בא"י (כמו הכתות בימי הבית, והנצרות הקדומה) לעומת הלכידות הפנימית היחסית של יהדות בבל גרמו לכך. /למידע מלא...