"אבי, אבי רכב ישראל ופרשיו" : לאפיון ההנהגה של אליהו ואלישע

מילות המפתח: נבואה, אליהו (הנביא), אלישע (הנביא)
המאמר דן בכינוי "אב" שדבק באלישע ובאליהו ולא בנביאים אחרים. המאמר מציג את המשמעויות של הכינוי "אב" במקרא ובסופוטמיה ומציע שאליהו ואלישע כונו "אב" משום שייסדו חבורות של נביאים והיו שותפים בהנהגה של הממלכה בתקופתם. /למידע מלא...

אדרת אליהו והקדשת אלישע

מילות המפתח: אליהו (הנביא), אלישע (הנביא)
בשני סיפורים בספר מלכים מושלכת אדרת אליהו על אלישע- כאשר הוא מתמנה למשרתו של אליהו (מלכים א יט) וכאשר אליהו עולה השמימה ואלישע הופך ליורשו (מלכים ב ב). המאמר מראה כי למרות הדמיון, הסיפורים שונים זה מזה באופיים ובמגמתם. כן מתאר המאמר את ההבדלים בין הנהגת אליהו להנהגת אלישע. /למידע מלא...

מדרשי השמות במחזור הסיפורים על אליהו ואחאב

מילות המפתח: אליהו (הנביא), אלישע (הנביא), שמות גיאוגרפיים (מקרא), שמות אישים (מקרא)
המאמר עוסק בשמות האנשים והמקומות במחזור הסיפורים על אליהו ואלישע (מלכים א' י"ז- מלכים ב' י"ג) ומראה שהשמות הללו קשורים לסיפורים בדרך של מדרש שם. שמו של אליהו (אלי הוא) נדרש במעמד הר הכרמל כאשר העם מכריז "ה' הוא האלוהים". שמו של אלישע נדרש בסיפורי הישועה שהוא עושה ועוד . /למידע מלא...

תיאור חטאי שלמה (מל"א יא א-ח) : ניתוח ספרותי - תיאולוגי

מילות המפתח: שלמה (המלך), תנ"ך. מלכים, חטא, חוק המלך, נשים נוכריות
המאמר דן בתיאור חטאי שלמה במלכים א' י"א. ניתוח ספרותי של הקטע מלמד שיש לתיאור החטאים קשר לחוק המלך בספר דברים, אך התיאור אינו תלוי במקור מדברים. בנוסף נבדק במאמר הקטע בתוך ההקשר של קורות שלמה ושל ספר מלכים כולו. בהקשר קורות שלמה: חטאו של שלמה מאיר באור שלילי את השגיו הקודמים והוא ההסבר התיאולוגי לפילוג הממלכה.  בהקשר בספר מלכים כולו: דמותו של שלמה החוטא מנוגדת לדמותם של חזקיהו ויאשיהו - המלכים העושים תיקוניםבתחום הפולחן. /למידע מלא...

גלוי ועקיף בסיפור מבחן האש בכרמל (מלכים א' יח 16 ב-40)

מילות המפתח: תנ"ך כספרות, אליהו (הנביא)
מעמד אליהו בהר הכרמל (מלכים א י"ח) הוא סיפור שיש בו פולמוס גלוי בשאלה "מיהו האלוהים בישראל". הסיפור מעוצב כמבחן הכרעה בין ה' לבעל. בנוסף על ההוכחה הגלויה הניתנת בסופו של הסיפור, ניתן למצוא לאורך הסיפור חיזוקים עקיפים לטענה שה' הוא האלוהים. הקטע שלפניכם עומד על מקומם של יסודות אלו בסיפור. /למידע מלא...

פולמוס גלוי וחיזוקים עקיפים בסיפור צרעת נעמן (מלכים ב' ה)

מילות המפתח: אלישע (הנביא), נעמן (מקראי)
סיפור צרעת נעמן הוא סיפור שיש בו גם פולמוסים גלויים וגם פולמוסים סמויים. כפולמוס גלוי ניתן לראות את ההכרה המונותאיסטית אליה מגיע נעמן לאחר שנרפא מצרעתו. כפולמוסים סמויים ניתן לראות מרכיבים אחרים בסיפור המתיחסים לסוגיות שונות לגבי תפישת האל: האם אלוהי ישראל הוא אל לאומי או אוניברסלי? האם אפשר לעובדו בכל מקום או רק בירושלים? הקטע שלפניכם מראה כיצד נוקט הסיפור עמדה בסוגיות אלו. /למידע מלא...

גלוי ועקיף בהתייחסות למגיה

מילות המפתח: אלישע (הנביא), כישוף, נעמן (מקראי)
בסיפור הריפוי של צרעת אלישע (מלכים ב' ה') יש פולמוס בנושא המגיה. מטרת הסיפור היא לשלול את האמונה בכוחות מאגיים ולבסס את האמונה כי ריפוי הוא תוצאה של רצון ה'. הסיפור מתאר ציפיה מפורשת של נעמן להרפא מצרעתו על ידי מעשה מאגי של הנביא, ולעומתה- תיאור הריפוי שלא באמצעות מגיה. /למידע מלא...

מאלוהים בישראל אל נער איש האלוהים (מלכים ב' ה' פס' כ-כז)

מילות המפתח: אלישע (הנביא), גיחזי (נער אלישע)
ניתוח ספרותי ורעיוני של סיפור צרעת גיחזי . המאמר מראה כי הסיפור קשור בקשר הדוק לסיפור הקודם- התרפאות נעמן מהצרעת וכי הוא מחדד את המסרים ואת עיצוב הדמויות בסיפור. /למידע מלא...