יהושע בן נון בתולדות המסורת המקראית : ו

מילות המפתח: תנ"ך. יהושע, יהושע בן נון
חלק זה של המאמר דן בדמותו של יהושע בסיפור החלוקה לנחלות. בסיפור זה אין יהושע מופיע כמנהיג צבאי הכובש את הארץ. יהושע חילק את הנחלות בגורל, כנראה הוא עצמו הפיל את הגורל. מכאן באה סמכותו כראש העם. הנהגתו של יהושע היא על-שבטית. /למידע מלא...

יהושע בן נון בתולדות המסורת המקראית : ז

מילות המפתח: תנ"ך. יהושע, גבעונים (עם קדום), יהושע בן נון
חלק זה של המאמר מנתח את יהושע פרק ט', סיפור הברית שנכרתה עם הגבעונים. בפרק זה קיימים שלושה רבדים ספרותיים- היסטוריים: המקור המשנה תורתי, המקור הכהני ומקור קדום. /למידע מלא...

יהושע בן נון בתולדות המסורת המקראית : ח

מילות המפתח: תנ"ך. יהושע, יהושע בן נון
חלק זה של המאמר מתאר את אישיותו של יהושע כפי שעולה ממשקעים עתיקים שבסיפורי הכיבוש. בסיפורים אלו ניכר יהושע כבעל כוח מאגי. המאמר עומד על השווה והשונה בין דמות זו לדמויות מקראיות וחוץ מקראיות אחרות. /למידע מלא...

הר עיבל

מילות המפתח: הר עיבל
על הר עיבל, ההר הגבוה ביותר בשומרון, המכונה במקרא הר הקללה.  /למידע מלא...

סיפור הכישלון בעי והמסגרת הספרותית של יהושע א-יא

מילות המפתח: התנחלות שבטי ישראל, תנ"ך. יהושע, עי (עיר מקראית)
מאמר זה דן בסיפור כישלון הכיבוש בעי (יהושע ז, א-ט) כחלק מהיחידה הספרותית של יהושע א-י"א. ביחידה זו ניכרת מגמת עריכה של תאור כיבוש הארץ כמלחמת ה' . סיפור הכשלון בעי מנותח במאמר כחלק ממגמה זו. על פי המאמר, גם ללא מעילת עכן, ניתן לראות בסיפור הסבר לכישלון הראשון ולהצלחה השנייה : הכיבוש הראשון נכשל משום שנבע מתחושת ביטחון ביכולת הצבאית האנושית. הקרב השני הצליח משום שהיה מלחמת ה' לישראל. /למידע מלא...

גריזים ועיבל, ברכה וקללה

מילות המפתח: הר עיבל, הר גריזים
כל הציונים הגיאוגרפיים שבפרשת הברכה והקללה, בדברים יא, כט-ל מורים לכיוון שכם, מלבד הערבה והגלגל. המאמר עוסק בשאלה מה עניין הערבה והגלגל אצל גריזים ועיבל? והאם משתקפות בפסוקים שתי מסורות שהאחת ממקמת את הטקס הברכה והקללה באזור שכם והאחרת קושרת אותו לאזור הגלגל שבין הירדן ליריחו?  /למידע מלא...

בני ישראל עוברים את הירדן

מילות המפתח: דורה, גוסטב, תנ"ך. יהושע, תנ"ך באמנות
מציורי התנ"ך של גוסטב דורה, צייר צרפתי בן המאה ה- 19. הציור מתאר את המסופר ביהושע ג'. עם ישראל בהנהגת יהושע עברו את הירדן ונכנסו לארץ כנען: "וכל ישראל עוברים בחרבה, עד אשר תמו כל הגוי לעבור את הירדן" (יהושע ג, יז). /למידע מלא...

אלהים יראה-לו השה לעלה 2

מילות המפתח: מזבח, אמנות ישראלית, פולחנים עתיקים, תנ"ך באמנות, עקדת יצחק, רן, אור-נה
פסל מתוך התערוכה "אלהים יראה-לו השה לעֹלה" של האמנית אור-נה רן, שהוצגה בגלריה לפיסול ע"ש יוסף קונסטנט ברמת גן.
שם התערוכה לקוח מסיפור העקידה. בזמן שהלכו אברהם ויצחק אל מקום העקידה, שאל יצחק היכן השה שיוקרב: וַיֹּאמֶר הִנֵּה הָאֵשׁ וְהָעֵצִים וְאַיֵּה הַשֶּׂה לְעֹלָה (בראשית כ"ב, ז'). תשובתו של אברהם: אֱלֹהִים יִרְאֶה-לּוֹ הַשֶּׂה לְעֹלָה בְּנִי (בראשית כ"ב, ח').  /למידע מלא...