"על נהרות בבל" : ניתוח ספרותי של תהילים קלז

מילות המפתח: גלות בבל, תנ"ך. תהלים
פרשנות רציפה וניתוח ספרותי מדוקדק של מזמור קל"ז. המאמר מראה כיצד האמצעים הספרותיים השונים בונים מזמור המוקדש כולו לתיאור רגשות. למזמור שלושה חלקים ובכל אחד מהם עומד רגש אחר במרכז. החלק הראשון מתאר עצב, החלק השני נאמנות, והשלישי שנאה ושאיפת נקם.  /למידע מלא...

תהלים סח, יח-יט ומסורת מרי בני - אל

מילות המפתח: מיתוס, תנ"ך. תהלים
פרוש של פסוקים 19-18 במזמור ס"ח בתהילים. במאמר מוצע שיחזור של הפסוקים על פי מקבילות מכתבי אוגרית. לפי השחזור נראה שהפסוקים מביאים את סיפור המרידה של בני האלים באל הראשי. מסורת זו מוכרת היטב מהמיתוס של המזרח הקדום ומשתקפת גם בכתובים מקראיים נוספים. /למידע מלא...

כתבי יוסף בן מתתיהו

מילות המפתח: יוסף בן מתתיהו, פרשנות קדומה (מקרא)
יוסף בן מתתיהו חבר ארבעה ספרים. ספרו קדמוניות היהודים מתאר את תקופת המקרא ונסמך בעיקר על הכתובים המקראיים, אך גם על מקורות נוספים. דף המידע מתאר את הדרך שבה נהג  יוסף בן מתתיהו בחומר המקראי ואת מגמתם של השינויים והתוספות. /למידע מלא...

דוד ובת שבע

מילות המפתח: דוד (המלך), בת שבע (אשת דוד)
דף מידע על סיפור חטא דוד ובת שבע (שמואל ב יא- יב). דף המידע מציג את הסיפור,  את חומרת המעשה, ומציע ניתוח ספרותי לכתוב המקראי. /למידע מלא...

על נהרות בבל- שיר זעם נגד אדום

מילות המפתח: אדום (עם קדום), תנ"ך. תהלים
מזמור קל"ז בתהילים מסיים בקללה קשה ובבקשת נקמה מבבל. מאמר זה מציע כי הקללה מוסבת על אדום ולא על בבל, זאת לאור מערכת היחסים הקשה שבין אדום וישראל כפי שעולה מהכתובים המקראיים. /למידע מלא...

על נהרות בבל

מילות המפתח: גלות בבל, תנ"ך. תהלים
המאמר דן בייחודו של מזמור קל"ז בתהילים ומתאר את תוכנו ואת משמעו לפי הרקע ההיסטורי לכתיבתו: חורבן ירושלים וגלות בבל. /למידע מלא...

מילות המפתח: דוד (המלך), ברזילי הגלעדי
דמותו של ברזלי הגלעדי שנויה במחלוקת חז"ל . המאמר  בוחן את סיפורו של ברזלי מתוך מגמה להתחקות אחר  יחסיו המיוחדים עם דוד המלך במטרה לעמוד על פשרם כפי שהם מתגלים מפשט הכתוב מדברי חז"ל ומדברי פרשנים וחוקרים וגם לנסות לענות  מדוע  סוּפר סיפור זה .  /למידע מלא...

"הצבי ישראל על-במותיך חלל" (שמ"ב א 19) - הלל או תמיהה? : הצעה לביאור קינת דוד

מילות המפתח: דוד (המלך), שאול (המלך), קינה, יהונתן (בן שאול)
מאמר זה מציע ביאור לקינת דוד על שאול ויהונתן (שמ"ב א 27-17). כותב המאמר טוען כי פסוק הפתיחה של הקינה (19) – "הצבי ישראל על-במותיך חלל איך נפלו גבורים", לא בא להלל אלא לבטא תמיהה רטורית, ופירושו: האם ישראל הוא כצבי הנס על נפשו מפני האויב ונופל חלל על ההרים?! הכותב מדגים כיצד  שאר חלקי הקינה משתלבים בפירוש זה ומסביר מדוע לא פורש כך הפסוק לאורך הדורות.  /למידע מלא...