אמנות ומשמעות בנאום אביגיל

מילות המפתח: דוד (המלך), תנ"ך כספרות, אביגיל (דמות מקראית)
ניתוח ספרותי של נאום אביגיל (שמואל א כה). בנאום משכנעת אביגיל את דוד שלא לפגוע בבני ביתה. המאמר עומד על האמצעים הרטוריים והאמנותיים הרבים שבנאום ועל הקשר בינו ובין הפרקים הסמוכים. /למידע מלא...

מילות המפתח: פילוסופיה מקראית, שכר ועונש, תנ"ך. תהלים, תנ"ך. משלי
המאמר מתאר את התמודדות ספרי הכתובים תהילים ומשלי עם בעיית הגמול. גם מאמרי החכמה במשלי וגם מזמורי התהילים מציגים את הצלחת הרשעים כזמנית ולכן ממליצים לאדם לדבוק בטוב, לא להתפתות אחר הרשע ולשמוח בקרבת האל השמורה לצדיקים בלבד. /למידע מלא...

המסורות במקרא על ראשית התקדשותה של ירושלים : א

מילות המפתח: דוד (המלך), ירושלים ביהדות
חלק זה של המאמר מצביע על כך שעד תקופת דוד לא נחשבה ירושלים למקום מקודש ומקומות הפולחן היו באתרים אחרים בארץ. דוד בוחר בירושלים כבירה מטעמים פוליטיים ועיצוב המסורות סביב העיר משתמש באותו הדגם הקיים במסורות על מקדשים קדומים וערי בירה אחרות. /למידע מלא...

נדודי דוד ותופעת הע'פירו

מילות המפתח: דוד (המלך)
סיפור מעלליו של דוד במהלך התקופה שבה ברח מפני שאול, מזכיר במידה רבה, תופעה חברתית המתועדת רבות בתקופה הכנענית, תופעת הע'פירו. אנשים שמסיבות שונות לא יכלו להיות חלק מהמסגרת החברתית וחיו חיי נדודים שוד וביזה.  /למידע מלא...

ירושלים- עיר דוד

מילות המפתח: דוד (המלך), ירושלים ביהדות
דף מידע על ראשיתה של ירושלים. ירושלים הייתה עיר כנענית בסמוך למעיין הגיחון, דוד כבש את העיר שינה את שמה ל"עיר דוד" וקבע אותה כעיר בירה. דף המידע מציע פרשנות לסיפור המקראי של כיבוש העיר על ידי דוד . /למידע מלא...

בין שדר ביוגרפי לשדר מטאפורי : על הקשר בין דוד רועה הצאן להיבחרו למלך על ישראל

מילות המפתח: דוד (המלך), מנהיגות במקרא
ספר שמואל וספר תהילים מספרים כי דוד היה רועה צאן לפני הבחרו למלך. פרט ביוגרפי זה טעון במשמעויות סמליות רבות. המאמר מציג את ההקבלות בין דוד ובין יעקב ומשה ומציע פרשנויות שונות לדימוי הרועה בהקשר למנהיגות. /למידע מלא...

ניאוף ורצח (שמואל ב יא א-כז)

מילות המפתח: דוד (המלך), חטא
בפרק יא בספר שמואל ב מסופר על חטאי דויד – הניאוף עם בת-שבע והריגת אוריה. עניינו של הסיפור בבירור זכויותיו של מלך בישראל. האם חלות עליו מגבלות מוסריות כמו על כל אדם או שמא יש לו זכויות יתר והוא מעל לחוק. תשובת הסיפור היא חד משמעית- התנהגותו של דויד נתפסת כחטא חמור וכהשחתה מוסרית. העיצוב הספרותי של הסיפור מדגיש זאת. /למידע מלא...

חרטה (שמואל ב יב, א- כה)

מילות המפתח: דוד (המלך), חטא
פרק יב בספר שמואל ב' מביא את תגובת האל לחטא דוד עם בת שבע ולרצח אוריה. נתן הנביא שנשלח על ידי האל מביא את התוכחה באמצעות משל "כבשת הרש" שיש בו אמירה עקרונית חשובה על השלטון הראוי. תוכחת נתן גם שופכת אור על הארועים שמסופרים בפרקים הבאים: אונס תמר על ידי אמנון, רצח אמנון והמרידות בדוד הם עונש על חטאיו. /למידע מלא...