בני ישראל חוצים את ים סוף

מילות המפתח: גוטמן, נחום, תנ"ך באמנות, יציאת מצרים
בני ישראל חוצים את ים סוף, מתוך הגדה של פסח מאוירת על ידי האמן נחום גוטמן, 1930. /למידע מלא...

אני אחיכם

מילות המפתח: תנ"ך באמנות, יוסף (בן יעקב), קרומר, חנה
I Am Your Brother, יצירה של האמנית חנה קורמר על סיפור יוסף ואחיו, 2004.  ציור, פגמנטיים מתכתיים, בד טול. 130X240 ס"מ. /למידע מלא...

עור/ אור

מילות המפתח: תנ"ך באמנות, אדם וחוה, קרומר, חנה
Skin/Light. יצירה של האמנית חנה קורמר על הבגד של האדם הראשון, 2004. הדפס משי, פגמנטיים מתכתיים, ז'אקרד, אורגנזה. 100X120 ס"מ. /למידע מלא...

אהרון דוד גורדון, איור, נחום גוטמן

מילות המפתח: עלייה שנייה, גוטמן, נחום, גורדון, אהרון דוד
אהרון דוד גורדון (1922-1856) עלה מרוסיה לארץ ישראל ב- 1904 כשהיה בן ארבעים ושמונה. למרות גילו המבוגר, בהשוואה ליתר הפועלים, עבד בעבודה חקלאית במושבות שונות ונהג להקשיב לעולים הצעירים ולעודד אותם בשעות משבר. גורדון פיתח את רעיון כיבוש העבודה, רעיון מרכזי באידיאולוגיה של העלייה השנייה, והאמין שעבודת האדמה תיצור קשר בין העם לבין הארץ ותחולל את תיקון הפרט והעם כולו.  /למידע מלא...

פנס הרחוב הראשון בתל אביב, איור, נחום גוטמן

מילות המפתח: תל-אביב (יישוב עירוני), גוטמן, נחום, תאורה
לוּקס, פנסי תאורה שהופעלו באמצעות נפט, האירו את רחובות תל אביב בתקופה שלפני ההתחברות לרשת החשמל. באיור ניתן לזהות את מדליק הפנס ומסביבו קהל של סקרנים. /למידע מלא...

נבואת ישעיהו "והיה באחרית הימים"

מילות המפתח: תנ"ך באמנות, ישעיהו (הנביא), תנ"ך. ישעיהו, אחרית הימים
איור לנבואת אחרית הימים מישעיהו ב.  /למידע מלא...

יצחק ורבקה

מילות המפתח: תנ"ך באמנות, רבקה (אימנו), יצחק (אבינו), מסר, תמר
הקשר בין יצחק ורבקה הוא בין הקשרים הזוגיים היחידים שהמקרא מגדיר ומפרש כאהבה "וַיִּקַּח אֶת-רִבְקָה וַתְּהִי-לוֹ לְאִשָּׁה וַיֶּאֱהָבֶהָ" (בראשית כד 67). בציור, השקט והרוגע שמגיעים עם מציאת נשמה-תאומה.
כניקת הציור: צבעי אקריליק, על שקפים.
הצבעוניות שבחרה האמנית: צבעים חמים ורכים על רקע צבעוניות מדברית.  /למידע מלא...

תככים ומזימות

מילות המפתח: תנ"ך באמנות, עשיו (בן יצחק), יצחק (אבינו), יעקב (אבינו), מסר, תמר
רגע השבר הנורא בחייו של עשיו, כשמתגלה לו התרמית של אחיו יעקב. "כִּשְׁמֹעַ עֵשָׂו אֶת-דִּבְרֵי אָבִיו וַיִּצְעַק צְעָקָה גְּדֹלָה וּמָרָה עַד-מְאֹד" (בראשית כז 34). האמנית מטיבה לתאר את הכאב והתסכול של עשיו, כפי שהם מתוארים בסיפור המקראי. בפינה העליונה משמאל הוסיפה האמנית את דמותו המיוסרת של יצחק, למרות שאין אזכור לכך בכתובים.
טכניקת הציור: צבעי אקריליק, על שקפים.
הצבעונית שבחרה האמנית: צבעים עוצמתיים ודרמטיים, אדום-חום-שחור. דמותו של עשיו בקווים מרוסקים.  /למידע מלא...