מילות המפתח: נבואה
המאמר דן בסוגיות עקרוניות הקשורות בנביא כאדם וכשליח: מהו נביא?כיצד נעשה אדם לנביא?האם מאמין הנביא בהצלחת מפעלו?כיצד ממלא הנביא את תפקידו? הדיון בסוגיות מלווה בדוגמאות מספרות הנבואה. /למידע מלא...

הייחוד שבנבואת משה

מילות המפתח: נבואה, משה (רבינו)
המאמר סוקר את האופן שבו מדגיש הסיפור המקראי את הייחודיות והבלעדיות של נבואת משה, וכן את הסיפורים המקראיים שיש בהם משום פגיעה במעמדו של משה. המניע להצגת נבואת משה כמיוחדת ובלעדית הוא העובדה שמשה הוא המחוקק. נבואה בלעדית מבטיחה שלא יקום חוק מתחרה. /למידע מלא...

מעשים סמליים

מילות המפתח: נבואה, ירמיהו (הנביא)
הנביאים השתמשו במעשים סמליים כדי להעביר מסרים לעם. דף המידע דן בתפקידו של המעשה הסמלי הנבואי ובמקבילותיו המודרניות. /למידע מלא...

משה כנביא לפי עדות המקורות הקדומים

מילות המפתח: נבואה, תנ"ך. שמות, משה (רבינו)
המאמר עומד על אופי נבואתו של משה כפי שהיא מצטירת בסיפורים המקראיים על משה. המאמר מנתח את תיאור ההתגלות למשה, תוך השוואה למקורות מהמזרח הקדום וניתוח ביקורתי של הפרקים בהם מתוארת ההתגלות. /למידע מלא...

מילות המפתח: נבואה, פילוסופיה מקראית, שכר ועונש
המאמר מציג את הבעיתיות בתורת הגמול המקראית ואת התמודדות הנביאים עימה. תורת הגמול, לפיה הצדיק מקבל שכר והרשע נענש על חטאיו לא תואמת את המציאות. המאמר מביא את דברי חבקוק וירמיהו ודן בקצרה ברעיון עבד ה' שבישעיהו. /למידע מלא...

המסורות במקרא על ראשית התקדשותה של ירושלים : א

מילות המפתח: דוד (המלך), ירושלים ביהדות
חלק זה של המאמר מצביע על כך שעד תקופת דוד לא נחשבה ירושלים למקום מקודש ומקומות הפולחן היו באתרים אחרים בארץ. דוד בוחר בירושלים כבירה מטעמים פוליטיים ועיצוב המסורות סביב העיר משתמש באותו הדגם הקיים במסורות על מקדשים קדומים וערי בירה אחרות. /למידע מלא...

ירושלים- עיר דוד

מילות המפתח: דוד (המלך), ירושלים ביהדות
דף מידע על ראשיתה של ירושלים. ירושלים הייתה עיר כנענית בסמוך למעיין הגיחון, דוד כבש את העיר שינה את שמה ל"עיר דוד" וקבע אותה כעיר בירה. דף המידע מציע פרשנות לסיפור המקראי של כיבוש העיר על ידי דוד . /למידע מלא...

המסורות במקרא על ראשית התקדשותה של ירושלים : ב

מילות המפתח: ירושלים ביהדות
המאמר דן במסורות בספר בראשית הקושרות את קדושתה של ירושלים לאברהם: הראשונה- ביקורו של אברהם אצל מלכיצדק מלך שלם לאחר הקרב בסדום (בראשית יד). השנייה- מסורת בתוך סיפור עקדת יצחק (בראשית כב) הקובעת כי המקום הוא הר "ה' יראה". /למידע מלא...