נישואים לנשים נכריות

מילות המפתח: דת המקרא, נשים במקרא
סוגיית נישואים עם נשים נוכריות העסיקה את החברה היהודית גם בימי הבית הראשון וגם בימי הבית השני. המקרא שנוצר בתקופה זו משקף דעות שונות בסוגייה. המאמר דן בכתובים מקראיים שונים ומנתח את השקפתם לגבי נישואים עם נשים נוכריות. /למידע מלא...

קוים לדמותה החינוכית של רבקה אימנו (על פי פרשנות חז"ל)

מילות המפתח: תנ"ך. בראשית, נשים במקרא, רבקה (אימנו)
הנשים בתנ"ך התאפיינו במעורבות נמוכה יחסית כלפי עתידו של עם ישראל אך רובן הטביעו את חותמן בחינוך ילדיהן. רבקה מצטיינת בתכונות של מנהיגה, של רעיה מהימנה ושל אם שכל צעדיה מחושבים לחינוך טוב של ילדיה עשו ויעקב.  /למידע מלא...

דבורה – מנהיגה בשעת מבחן

מילות המפתח: תנ"ך. שופטים, נשים במקרא, דבורה (הנביאה)
בספר שופטים אנו לומדים על אישיותה המיוחדת של דבורה: שופטת, נביאה, מנהיגה ומשוררת. /למידע מלא...

המחלוקת בין שמואל ובין העם בשאלת המלכת מלך בישראל : א

מילות המפתח: משטר במקרא, משפט המקרא, שמואל (הנביא)
חלק זה של המאמר דן בשאלת הזמן שבו נתחברו נאומי שמואל (שמואל א' פרקים ח', י' וי"ב) המתנגדים למלוכה. לאחר סקירה של דעות חוקרים שונים בסוגיה, מוצגת דעתו של המחבר שפרקים אלו משקפים את תקופת ראשית המלוכה הישראלית. /למידע מלא...

סיפור בריאת האישה כמבוא לאנתרופולוגיה

מילות המפתח: בריאת העולם, אדם וחוה, נשים במקרא
קריאה של סיפור בריאת האישה בפרק א' ובפרק ב' בבראשית מתוך נקודת מבט אנתרופולוגית כלומר התיחסות לטקסט כעוסק בשאלות המטרידות כל חברה אנושית: יחסי אדם ואל, יחסי אדם וטבע וכמובן- היחסים בין המינים. מחברת המאמר דנה בהקשר זה גם להתייחסות הפמיניסטית לסיפור. /למידע מלא...

בין יעל ליהודית

מילות המפתח: נשים במקרא
על נשים לוחמות במקרא. /למידע מלא...

ארץ ישראל ושכנותיה : חוקי חמורבי - השוואה לחוקי התורה

מילות המפתח: משפט המקרא, חוקי חמורבי
מידע כללי על חוקי חמורבי והשוואה בין חוקים מחוקי חמורבי לבין חוקי התורה. ההשוואה מלמדת, לדעת כותב המאמר, על יתרונו המוסרי של החוק המקראי. /למידע מלא...

בצלם אלוהים או בצלע האדם? מעמד האישה במחשבת המקרא לאור סיפורי הבריאה

מילות המפתח: בריאת העולם, פילוסופיה מקראית, נשים במקרא
שני סיפורי בריאת האדם בבראשית מציגים שתי תמונות שונות בתכלית של האישה מהותה ומעמדה. בסיפור בריאת האדם בבראשית א' האישה שווה לאיש. שניהם נוצרו כאחד למטרה משותפת. שונים אבל שוים. בסיפור בריאת האדם וחטא גן עדן בבראשית ב-ג, האישה נחותה מהגבר: היא נוצרה באופן משני כדי למלא צורך של האיש ולא צורך של העולם, והיא האשמה בקשיי הקיום של בני האדם, בהיותה מחטיאה ומפתה. /למידע מלא...