מילות המפתח: מיתוס, תנ"ך. בראשית, מונותיאיזם
סיפור בני האלוהים ובנות האדם בבראשית ו' דומה לכאורה למיתוסים המתארים זיווג של אלים עם בני אדם. אולם דיוק בסיפור מגלה שזהו "מיתוס מונתאיסטי", כלומר סיפור שמטרתו לבסס את הערכים של האמונה באל אחד. המסר של הסיפור הוא שאי אפשר לחצות את הגבול בין האדם ואלוהים. /למידע מלא...

יחס המקרא לאלילות של הנוכרים

מילות המפתח: פילוסופיה מקראית, יהדות ואלילות, מונותיאיזם
המאמר סוקר את יחס המקרא לפולחן האלילי המתבצע על ידי נוכרים. ספר דברים משקף את התפיסה שהנהגת העמים נעשית על ידי כוחות הטבע ולכן עבודת האלילים על ידי הנוכרים היא חלק מסדר העולם שהאל קבע. חזון אחרית הימים של ישעיהו יוצא נגד עבודת האלילים ושואף לכך שכל האומות יעבדו את ה'. מזמור פ"ב בתהילים רואה באלילות את הסיבה להשחתה המוסרית של העולם ומייחל לאמונה באל אחד. המקור הכהני בתורה סובר שהאל קשור לכל הבריות אך ברמות שונות של קשר. לכלל האנושות האל דואג מבחינה חברתית ומוסרית, אך רק לעם ישראל יש קשר פולחני עימו. /למידע מלא...

דפוסי הפעילות של עושי נפלאות במקרא

מילות המפתח: פילוסופיה מקראית, נסים
המאמר בוחן דפוסי ניסים במקרא ומראה כי אין אחידות בין הסיפורים : לעיתים יש הכרזה מראש על הנס, לעיתים הנס מיוחס לאדם ולעיתים לאל. המאמר מנתח את המגמות התיאלוגיות והספרותיות שמשקפים הדפוסים השונים, ודן בשאלה כיצד ייתכן שבאותו סיפור מצויים דפוסים שונים של עשיית נס. במאמר דוגמאות מדמויות מקראיות רבות כמו: משה ואהרון, אליהו ואלישע, שמואל ישעיהו ועוד. /למידע מלא...

יסודות אטיולוגיים בהיסטוריוגראפיה המקראית

מילות המפתח: היסטוריוגרפיה מקראית, פילוסופיה מקראית
מהי אטיולוגיה? כיצד אפשר לזהות אם האטיולוגיה היא בבסיס בסיפור או שהוספה לו בשלב מאוחר יותר? ובעיקר: מה אפשר ללמוד מהיסודות האטיולוגיים על האופן שבו נוצרה ההיסטרויוגרפיה המקראית. המאמר מדגים סיפורים אטיולוגיים, ממיין אותם לפי סוגים ומשווה בין האטיולוגיה המקראית לאטיולוגיה בספרות הקלאסית. מסקנת המאמר כי לאטיולוגיה המקראית יש תודעה היסטורית ומשתקפת בה התפיסה כי ההיסטוריה היא התגשמות רצון האל. /למידע מלא...

בריאת העולם במיתולוגיה היוונית

מילות המפתח: קוסמולוגיה, מיתולוגיה, בריאת העולם, תנ"ך. בראשית, פילוסופיה מקראית
המחברת מציגה בקצרה מאפיינים של בריאת העולם במיתולוגיה היוונית ומשווה אותם לסיפורי בריאה אחרים - ובמיוחד לסיפור הבריאה המקראי. במיתוס היווני, בניגוד לסיפור המקראי, העולם אינו נברא על-ידי האל אלא מתפתח באופן אבולוציוני, ובכך מקדים המיתוס היווני את התפיסה המדעית המודרנית. בנוסף, במיתוס היווני האלים כפופים לחוקיות בעוד האל המקראי הוא בעל יכולות בלתי מוגבלות. /למידע מלא...

בריאה והיסטוריה במקרא

מילות המפתח: קוסמולוגיה, בריאת העולם, תנ"ך. בראשית, פילוסופיה מקראית
המחבר דן במעשה הבריאה כפי שהוא בא לידי ביטוי בספרי המקרא השונים. הוא בוחן את יחסי הגומלין שבין הנס המקראי ובין הבריאה המקראית, ודן בקשרים שבין אזכורים של הבריאה ואזכורים של מאורעות היסטוריים בכלל ואזכור יציאת מצרים בפרט. /למידע מלא...

נס ומאגיה

מילות המפתח: נבואה עממית, פילוסופיה מקראית, כישוף
המחבר מבחין בין נס לבין מאגיה בספרות המקראית ומציג את היחס המורכב של הספרות המקראית לתופעת הכישוף. מצד אחד תופעה זו מהווה חלק מהתשתית התרבותית של הספרות המקראית ומצד שני החוק המקראי מסתייג מן הכישוף. /למידע מלא...

חיים ומוות בעולם הנס

מילות המפתח: פילוסופיה מקראית, שכר ועונש, נסים
ניסים רבים במקרא קשורים בחיים ובמוות. במאמר נידונים סיפורים מקראיים על מתן חיי אלמוות, מתן חיים, הטלה ניסית של מחלה וניסי ריפוי מחלות. המאמר עוסק בדרכו  של המספר המקראי בטיפול בנושא חיי אלמוות לבן אנוש, נושא הרגיש מבחינה תיאולוגית  וכן בתפישה המקראית כי מחלה וריפוי הם ביטוי לשלטונו של האל ולתורת הגמול.  /למידע מלא...