תפקיד קרבן החטאת

מילות המפתח: קרבנות (יהדות), טומאה וטהרה (יהדות)
המאמר מראה כי קרבן החטאת לא בא לכפר על חטא אלא בא לטהר את המקדש. מאחורי פעולה פולחנית זו מסתתרת תפישה שרווחה במזרח הקדום: הטומאה נמשכת אל המקדש וקודשיו ומאחר והאל לא ישכון במקדש טמא יש לטהר אותו. /למידע מלא...

הרפורמה של יאשיהו : חיסול הבמות מישראל

מילות המפתח: עבודת הקודש במקרא, יאשיהו (מלך יהודה)
המאמר דן בפעולה מרכזית שנעשתה במהלך הרפורמה של יאשיהו: ביטול עבודת ה' בבמות וריכוז הפולחן בירושלים. גם פעולה זו, כבעור האלילות נעשתה על ידי יאשיהו בנחישות. המאמר מראה על פי מקבילות מיחזקאל שבתקופה שלאחר יאשיהו הייתה ההתיחסות לבמות כעבודת אלילים. /למידע מלא...

הרפורמה של יאשיהו : המעבר מעבודת ה' במקדש ובמה לעבודת ה' בבית הכנסת- מזבח ומנחה לתפילה וקריאה בספר

מילות המפתח: עבודת הקודש במקרא, תפילה (יהדות), יאשיהו (מלך יהודה)
המאמר דן בשינוי נוסף בעבודת הקודש כתוצאה מהרפורמה של יאשיהו. ריכוז הפולחן במקום אחד הביא לכך שהתפילה הפכה להיות מוסד עצמאי שלא קשור בהכרח לפולחן הקורבנות. בתקופת בית שני התפתח מאוד מוסד התפילה ובית הכנסת. /למידע מלא...

לשאלת ריכוז הפולחן בישראל

מילות המפתח: עבודת הקודש במקרא, תנ"ך. דברים
המאמר דן בקביעת זמן חיבורו של ספר דברים על סמך העיסוק בנושא  'ריכוז הפולחן'. עקרון זה מתקשר לרעיונות העולים בנבואות ירמיהו ולתיאור הרפורמות הפולחניות של חזקיהו ויאשיהו בספר מלכים. כמו כן המאמר סוקר את שאלת ריכוז הפולחן בנביאים אחרונים ועומד על ההבדל בין ספרי מלכים ליהושע, שופטים ושמואל. /למידע מלא...

'לשכן שמו שם' - 'לשום שמו שם'

מילות המפתח: עבודת הקודש במקרא, תנ"ך. דברים
המאמר מברר את השימוש בשני הביטויים הכפולים לכאורה, המופיעים בהקשר לחוק ריכוז הפולחן בספר דברים: 'לשכן שמו שם' ו'לשום שמו שם', ומראה שהביטוי הבלעדי של הרובד הספרותי המקורי של חוקת ריכוז הפולחן היה 'לשכן שמו שם'. כותב המאמר טוען שהביטוי 'לשום שמו שם' הוחדר לספר דברים על ידי סופר  מאוחר.  /למידע מלא...

חוקי ייחוד הפולחן (י"א 31 - י"ב 12)

מילות המפתח: עבודת הקודש במקרא, משפט המקרא
המאמר טוען שחוק ריכוז הפולחן בדברים פרק יב מכיל שני רבדים ספרותיים. הרובד הראשון של החוק (יא 31-יב 7) מתממש באופן אידיאלי בהשכנת אוהל מועד בשילה על ידי יהושע (יה' יח 10-1), בעוד הרובד השני (יב 8 ואילך) בבניין בית המקדש על ידי שלמה (מל"א ו-ט). לעומת זאת דווקא הרובד השני הוא העתיק יותר וקודם למהפכת ייחוד הפולחן הקיצונית של ימי יאשיהו, בעוד הרובד הראשון הינו מאוחר יותר, ומשקף את הרפורמה של יאשיהו המתוארת במל"ב כג.  /למידע מלא...

תקנות פולחניות הנובעות מייחוד הפולחן (י"ב 13 - 28)

מילות המפתח: עבודת הקודש במקרא, משפט המקרא
בדברים פרק י"ב יש תקנות הנובעות מייחוד מקום הפולחן. הקרבת העולות רק במקום שיבחר ה'; התרת שחיטת חולין בכל מקום; דרישה לקיים סעודות שלמים במקדש בלבד; דרישת אחריות כלפי הלווים, שכעת משאין ריבוי מקדשים, איבדו את פרנסתם. /למידע מלא...

חגים, זבחי משפחה וחגיגות : זבח הימים בשילה ובבית לחם

מילות המפתח: עבודת הקודש במקרא
חלק זה של המאמר דן בשני סיפורים המשקפים את המנהג של "זבח משפחה". הראשון- עליית אלקנה (אבי שמואל) ומשפחתו מידי שנה לזבוח המקדש בשילה (שמואל א א). השני- "זבח המשפחה" של דוד בעיר בית לחם המשמש תירוץ להעדרו מבית המלך (שמואל א כ). /למידע מלא...